10024. En gij zult slachten de var vóór Jehovah, dat dit betekent de voorbereiding tot de zuivering van het goede en het ware uit de Heer in de uiterlijke of natuurlijke mens, staat vast uit de betekenis van slachten, wanneer over de dieren wordt gehandeld die tot een brandoffer of tot een slachtoffer werden geofferd, dus de voorbereiding tot de dingen die door de brandoffers en de slachtoffers worden uitgebeeld.

Dat die rituelen waren: de zuivering van het boze en het valse, de inplanting van het goede en het ware en de verbinding ervan, zie nr. 10022; en omdat die dingen uit het Goddelijke zijn, wordt er daarom gezegd: vóór Jehovah; en uit de betekenis van de var, dus de zuivering van de uiterlijke of natuurlijke mens, nr. 9990.

Vandaar is het, dat met slachten, wanneer over de brandoffers en de slachtoffers wordt gehandeld, in het Woord al datgene wordt aangeduid wat met het brandoffer en het slachtoffer zelf wordt aangeduid, aangezien dit alles dan wordt verstaan.

Het eerste altaar dat in het Woord wordt genoemd, is door Noach gebouwd nadat hij uit de ark kwam. Op dat altaar offerde hij schone dieren aan de Heer. De bergen vertegenwoordigen de Heer omdat ze hoog zijn, en we moeten onze gedachten boven de wereldse dingen verheffen als we met de Heer "praten". Een altaar is een kleine kunstmatige berg, maar kan bij gebruik in de eredienst deze gedachtenopwekking oproepen, en het vuur en de rook wordt omhoog gestuurd die symbolisch naar de Heer wordt gestuurd. De meeste altaren zijn gemaakt van ongehouwen stenen. Stenen stellen waarheden voor en stenen die niet door mensen zijn gevormd stellen waarheden uit het Woord voor, waarheden die niet zijn vervalst. De reine beesten vertegenwoordigen goede dingen, liefdadigheidshandelingen die gedaan zijn omdat ze gelijk hebben, en de reine vogels vertegenwoordigen gedachten over de leer en de handelingen, en over wat juist is. Dus het presenteren van deze dingen is een erkenning dat we ze van de Heer hebben en Hem daarvoor bedanken.

In het Israëlitische Tabernakel vertegenwoordigde het Altaar van de brandoffers de erkenning van het goede en het reukofferaltaar dat van de waarheid. Daarom was dit grotere altaar, dat buiten bij de deur stond, gemaakt van messing, wat het natuurlijke goede betekent, en het reukofferaltaar was gemaakt van goud, wat de liefde tot de Heer, van wie de waarheid komt, betekent.

(Odkazy: Hemelse Verborgenheden 921, 1298, Arcana Coelestia 1298 [2], [3], 10177)