9299. En niet zal vernachten het vet van Mijn feest tot aan de morgen; dat dit betekent het goede van de eredienst niet uit het eigene, maar uit de Heer steeds nieuw, staat vast uit de betekenis van vernachten, namelijk dat wat uit het eigene is, want met de nacht wordt in het Woord het boze en het valse aangeduid, nrs. 221, 709, 6000, 7776, 7851, 7870, 7947, dus eveneens het eigene, omdat het eigene van de mens niets dan het boze en het valse is, nrs. 210, 215, 694, 874-876, 987, 1023, 1044, 4318, 5660, 5786, 8480; uit de betekenis van het vet of van de vettigheid, namelijk het goede van de liefde, nr. 353, 5943, hier het goede van de liefde in de eredienst, omdat er wordt gezegd het vet des feestes; het feest immers is de eredienst, nr. 9286, 9287, 9294; en uit de betekenis van de morgen, namelijk de Heer en Zijn Komst, zoals kan vaststaan uit wat over de morgen is getoond, nrs. 2405, 2780, 5962, 8426, 8427, 8812; vandaar wordt hier met de morgen, waar wordt gehandeld over het goede van de eredienst niet uit het eigene, aangeduid dat uit de Heer steeds nieuw.

2514. Dat ‘in de droom des nachts’ een donkere waarneming betekent, namelijk een donkere gewaarwording kan blijken uit de betekenis van de droom en tevens van de nacht. De droom betekent, wanneer er gehandeld wordt over de innerlijke gewaarwording, iets donkers ten opzichte van het wakker zijn en nog meer, wanneer er gezegd wordt ‘droom des nachts’. Dat de eerste innerlijke gewaarwording van de Heer donker wordt genoemd, komt omdat die plaatsvond in het menselijke dat Hij zou uittrekken en waarvan Hij de schaduwen zou verdrijven. De innerlijke gewaarwording van de Heer was, hoewel uit het Goddelijke, toch in het menselijke en was van dien aard dat het niet onmiddellijk het licht zelf ontvangt, maar geleidelijk, naarmate de schaduwen die daar zijn, uiteengedreven worden; dat Hij zichzelf ten aanzien van de leer van het geloof in een geringer duister bracht, wordt daarmee aangeduid, dat God wederom tot Abimelech kwam in de droom, in vers 6, waar geen melding wordt gemaakt van de nacht; en dat Hij daarna in een heldere gewaarwording kwam, wordt aangeduid door de woorden dat Abimelech ’s morgens opstond, vers 8.