9186. Zo zal hij zilver uitwegen volgens de bruidsschat van de maagden; dat dit betekent een ander ware dat instemt in de plaats ervan, staat vast uit de betekenis van het zilver, namelijk het ware, nrs. 1551, 2954, 5658, 6112, 6914, 6917; uit de betekenis van uitwegen, dus het vervangen in de plaats van het vorige; want wie een bruidsschat uitweegt en de maagd niet aanneemt, die geeft iets anders voor haar in de plaats; en uit de betekenis van de bruidsschat van de maagden, te weten het kenteken van de instemming tot de verbinding, nr. 9184, welk kenteken het ware is dat instemt met het innerlijk goede; want de bruidsschat was vijftig zilverlingen die werden gegeven aan de vader van het meisje, (Deuteronomium 22:29), dus de waarheden die inwijdden tot de volle verbinding; het zilver immers is het ware, zoals eerder is getoond en vijftig is ten volle, nr. 2252, hier andere waarheden in de plaats van de vorige die instemden met het goede.

Hoe het hiermee is gesteld, blijkt uit wat eerder is getoond; waaraan dit moet worden toegevoegd: opdat een onwettige verbinding wettig zal worden, zal het goede dat door de innerlijke mens invloeit uit de Heer, met zich verbinden dat wat dat door de uitwendige en uiterlijke mens, dat wil zeggen, door zijn gehoor, binnenkomt; indien dit ware niet samenstemt met dat goede, dan zal in de plaats ervan een ander ware, dat wel tot de verbinding samenstemt of daarmee instemt, worden gesteld.

Dit zou met voorbeelden kunnen worden toegelicht, maar omdat de verbinding van het goede en het ware in de donkerheid is vanwege de verwijdering van het goede van de liefde vanuit de waarheden van het geloof en de verwerping ervan achter de waarheden en bijna tot de rug, zo zou deze zaak daarom door voorbeelden niet helderder uitkomen.

In het algemeen kan niemand de innerlijke zin van het Woord, dus ook niet de zaken die van de wijsheid van de engelen zijn, vatten, indien hij niet weet en verstaat, dat alle en de afzonderlijke dingen in de hemel betrekking hebben op het goede en het ware en dat daarin

niets bestaat tenzij uit het ene verbonden met het andere; vandaar komt het dat degenen in de duisternis zijn, die het ene van het andere scheiden, namelijk het ware dat van het geloof is van het goede dat van de naastenliefde is, zoals degenen doen die zeggen dat de mens wordt gezaligd door het geloof-alleen, of door het vertrouwen-alleen dat van het geloof is, zij kunnen, omdat zij alle dingen terugbrengen tot het geloof en niets tot de naastenliefde, nooit iets vatten ten aanzien van het hemelse dat in de innerlijke zin van het Woord is; zij zijn immers in duisternis ten aanzien van het goede, en dus eveneens in duisternis ten aanzien van de verbinding van het goede en het ware en als gevolg daarvan ten aanzien van het ware zelf, want dit is dan in dezelfde duisternis gewikkeld; vandaar zovele en zo grote waanideeën en ketterijen; zij die worden verlicht met betrekking tot de waarheden, zijn die weinigen die in de leer en tegelijk in het leven van het ware zijn.

Laten degenen die in het geloof-alleen zijn, weten dat alle denkbeelden van de engelen, die in de tweede hemel zijn en de geestelijke hemel wordt genoemd, zijn uit de waarheden die goedheden zijn geworden door het leven en dat alle denkbeelden van de engelen die in de derde hemel zijn en de hemelse engelen worden genoemd, uit het goede zijn; en dat dezen vandaar in de wijsheid zelf zijn, waarover, uit de Goddelijke barmhartigheid van de Heer elders wonderbaarlijke dingen zullen worden gezegd.