8872. En van de dingen die zijn in de wateren van onder de aarde; dat dit betekent van de dingen die in het zinlijk lichamelijke zijn, staat vast uit de betekenis van de gelijkenis van die dingen die in de wateren van onder de aarde zijn, dus die zaken die beneden die dingen zijn die in het natuurlijk licht zijn en dat zijn dus de zinlijk lichamelijke, dit blijkt uit de opeenvolgende graden van het licht, dat van het verstandelijke in de mens is; in de eerste graad bij de mens zijn die zaken die in het geestelijk licht zijn, die worden aangeduid met de dingen die in de hemelen van boven zijn; in de tweede graad zijn de dingen die in het natuurlijk licht zijn, die worden aangeduid met de dingen die op de aarde beneden zijn; en in de derde graad zijn de dingen die in het zinlijk lichamelijke zijn, die worden aangeduid met de dingen die in de wateren van onder de aarde zijn.

Wat en hoedanig het zinlijk lichamelijke is, zie de nrs. 5084, 5089, 5094, 5125, 5128, 5580, 5767, 6183, 6201, 6310-6316,6318, 6598, 6612, 6614, 6622, 6624, 6844, 6845, 6948, 6949, 7442, 7693.

Op het zinlijk lichamelijke hebben de wetenschappen betrekking die het naastgelegen uit de ondervinding van de uitwendige zinnen tevoorschijn komen en eveneens de verkwikkingen ervan; al deze dingen zijn voor de goeden goed omdat die aan de goedheden worden toegevoegd, maar zij zijn boos bij de bozen, omdat ze aan de boosheden worden toegevoegd; daardoor misleiden, zoals degenen die veinzen, huichelen en de sluwen vooral doen, is een gelijkenis maken van zulke zaken die in de wateren van onder de aarde zijn.

6598. Het is bekend dat de ene mens meer dan de andere beschikt over het vermogen van verstaan en doorvatten wat eerzaam is in het zedelijk leven, wat gerecht is in het burgerlijk leven en wat goed is in het geestelijk leven; de oorzaak bestaat in de verheffing van het denken tot de dingen die van de hemel zijn; vandaar wordt het denken weggeleid van de uiterlijke zinlijke dingen; degenen immers die alleen vanuit de zinlijke dingen denken, kunnen in het minst niet zien wat het eerzame, het gerechte en het goede is; en daarom vertrouwen zij op anderen en spreken veel vanuit het geheugen en hierdoor schijnen zij zich wijzer toe dan de anderen; zij die echter boven de zinlijke dingen kunnen denken, zijn, indien de dingen in het geheugen geordend zijn, meer dan anderen in het vermogen van verstaan en doorvatten en dit volgens de graad waarin zij dingen beschouwen vanuit het innerlijke.