8862. Dat onder de woorden die God sprak, de Goddelijke waarheden worden verstaan voor hen die in de hemelen en voor hen die op aarde zijn, komt omdat de tien geboden, die de Decaloog worden genoemd en daarna de inzettingen, van de berg Sinaï af verkondigd en bevolen, zulke waarheden zijn die niet alleen zijn voor hen die op aarde, maar ook voor hen die in de hemelen zijn; want alle woorden, dat wil zeggen, alle waarheden die uit de Heer zijn, zijn niet alleen voor de mensen, maar ook tegelijk voor de engelen, want zij gaan door de hemel heen en gaan zo over tot de aarde; maar in de hemelen klinken zij niet zoals op aarde; daar zijn zij immers in de geestelijke vorm, maar op aarde in de natuurlijke vorm.

Hoedanig de dingen zijn die in de geestelijke vorm zijn ten opzichte van de dingen die in de natuurlijke vorm zijn, staat vast uit de afzonderlijke dingen in het Woord in de innerlijke zin en in de uiterlijke zin; die in de innerlijke zin zijn geestelijk, maar die in de uiterlijke zin, te weten de letterlijke zin, zijn natuurlijk; deze zijn aangepast aan hen die op aarde zijn, de eerstgenoemde echter aan hen die in de hemelen zijn.

Dat dit zo is, kan men hieruit zien dat het Woord is gezonden en dus is overgegaan uit het Goddelijke Zelf door de hemel tot de aarde; en dat het, wanneer het tot de aarde komt, het Ware is aangepast aan het menselijk geslacht, dat in aardse en lichamelijke dingen is, maar dat het in de hemelen is aangepast aan de engelen, die in geestelijke en hemelse dingen zijn; omdat het Woord zodanig is, is het in zich heilig, want het bevat in zich het hemelse en het Goddelijke.

Dit kan duidelijk vaststaan uit de tien geboden van de Decaloog; eenieder kan weten dat die geboden zodanig zijn dat zij overal op aarde bekend waren, zoals dat de ouders geëerd moet worden, dat men niet moet doden, niet moet echtbreken, niet moet stelen, dat zij niet zullen antwoorden als valse getuigen, dus dat de Israëlitische natie die dingen alleen al uit het natuurlijke schijnsel had kunnen weten, want welke natie is er die deze dingen niet weet; en toch daalde Jehovah Zelf neer om die te verkondigen en Hij verkondigde ze uit een vuur dat brandde tot aan het hart van de hemel.

Daaruit kan vaststaan, dat die geboden meer in hun schoot bevatten dan er in de letter verschijnen, namelijk die dingen die tegelijk voor de hemelen zijn en die de hemelen vullen.

Alles van het Woord is zodanig, omdat het uit het Goddelijke is.

Daaruit blijkt, vanwaar het komt dat het Woord heilig is en wat daaronder wordt verstaan dat het Woord is geïnspireerd ten aanzien van elke jota en elk haaltje en ten aanzien van elk hoorntje, (Mattheüs 5:18; Lucas 16:17).

Hoedanig dus de geboden van de Decaloog in de geestelijke zin zijn, dat wil zeggen, hoedanig zij in de hemelen zijn, zal men zien in wat volgt.