Bible

 

Genesis 25

Studie

   

1 Abraham tog sig en Hustru, som hed Ketura;

2 og hun fødte ham Zimran, Joksjan, Medan, Midjan, Jisjbak og Sjua.

3 Joksjan avlede Saba og Dedan. Dedans Sønner var Assjuriterne, Letusjiterne og Le'ummiterne.

4 Midjans Sønner var Efa, Efer, Hanok, Abida og Elda'a. Alle disse var Keturas Sønner.

5 Abraham gav Isak alt, hvad han ejede;

6 men de Sønner, Abraham havde med sine Medhustruer, skænkede han Gaver og sendte dem, medens han endnu levede, bort fra sin Søn Isak, østpå til Østlandet.

7 De År, Abraham levede, udgjorde 175;

8 så udåndede han. Og Abraham døde i en god Alderdom, gammel og mæt af Dage, og samledes til sin Slægt.

9 Og hans Sønner Isak og Ismael jordede ham i Makpelas Klippehule på Hetiten Efrons Zohars Søns, Mark over for Mamre,

10 den Mark, Abraham havde købt af Hetiterne; der jordedes Abraham og hans Hustru Sara.

11 Og da Abraham var død, velsignede Gud hans Søn Isak. Isak boede ved Be'erlahajro'i.

12 Dette er Abrahams Søn Ismaels Slægtebog, hvem Saras Trælkvinde, Ægypterinden Hagar, fødte ham.

13 Følgende er Navnene på Ismaels Sønner efter deres Navne og Slægter: Nebajot, Ismaels førstefødte, Kedar, Adbe'el, Mibsam,

14 Misjma, Duma, Massa,

15 Hadad, Tema, Jetur, Nafisj og Hedma.

16 Det var Ismaels Sønner, og det var deres Navne i deres Indhegninger og Teltlejre, tolv Høvdinger med deres Stammer.

17 Ismaels Leveår udgjorde 137; så udåndede han; han døde og samledes til sin Slægt.

18 De havde deres Boliger fra Havila til Sjur over for Ægypten hen ad Assjur til. Lige for Øjnene af alle sine Brødre slog han sig ned.

19 Dette er Abrahams Søn Isaks Slægtebog. Abraham avlede Isak.

20 Isak var fyrretyve År gammel, da han tog ebekka, en Datter af Aramæeren Betuel fra Paddan Aram og Søster til Aramæeren Laban, til Hustru.

21 Men Isak bad til HE EN for sin Hustru, thi hun var ufrugtbar; og HE EN bønhørte ham, og ebekka, hans Hustru, blev frugtsommelig.

22 Men da Sønnerne brødes i hendes Liv, sagde hun: "Står det således til, hvorfor lever jeg da?" Og hun gik hen for at adspørge HE EN.

23 Da svarede HE EN hende: "To Folkeslag er i dit Liv, To Folk skal gå ud af dit Skød! Det ene skal kue det andet, den ældste tjene den yngste!"

24 Da nu Tiden kom, at hun skulde føde, var der Tvillinger i hendes Liv.

25 Den første kom frem rødlig og lodden som en Skindkappe over hele Kroppen; og de kaldte ham Esau.

26 Derefter kom hans Broder frem med Hånden om Esaus Hæl; derfor kaldte de ham Jakob. Isak var tresindstyve År gammel, da de fødtes.

27 Drengene voksede til, og Esau blev en dygtig Jæger, der færdedes i Ødemarken, men Jakob en fredsommelig Mand, en Mand, som boede i Telt.

28 Isak holdt mest af Esau, thi han spiste gerne Vildt; men ebekka holdt mest af Jakob.

29 Jakob havde engang kogt en et Mad, da Esau udmattet kom hjem fra Marken.

30 Da sagde Esau til Jakob: "Lad mig få noget af det røde, det røde der, thi jeg er ved at dø af Sult!" Derfor kaldte de ham Edom.

31 Men Jakob sagde: "Du må først sælge mig din Førstefødselsret!"

32 Esau svarede: "Jeg er jo lige ved at omkomme; hvad bryder jeg mig om min Førstefødselsret!"

33 Men Jakob sagde: "Du må først sværge mig det til!" Da svor Esau på det og solgte sin Førstefødselsret til Jakob.

34 Så gav Jakob Esau Brød og kogte Linser, og da han havde spist og drukket, stod han op og gik sin Vej. Således lod Esau hånt om sin Førstefødselsret.

   


The Project Gutenberg Association at Carnegie Mellon University

Ze Swedenborgových děl

 

Arcana Coelestia # 3320

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

3320. 'Let me sip now from the red [pottage]' means a desire for matters of doctrine, and 'this red [pottage]' means that which is seemingly good. This is clear from the meaning of 'sipping' as being communicated and joined to, dealt with in 3089 - and therefore 'let me sip now' is desiring the joining of truth or matters of doctrine to itself; and from the meaning of 'red' as good, dealt with in 3300, here that which is seemingly good, since these matters of doctrine, however they are grouped together, seem in outward appearance to be good, even though inwardly they are simply a massing together of them, 3316. A further reason why these details are given in the narrative here is that they show how Esau acquired the name Edom; for in the original language that which is red is called Edom, and this is in order that Edom may mean good to which matters of doctrine regarding truth are allied.

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.

Ze Swedenborgových děl

 

Arcana Coelestia # 3089

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

3089. 'Let me sip now a little water from your pitcher' means to see whether it was possible for any truth from that source to be joined to it. This is clear from the meaning of 'sipping' as an activity similar to that meant by 'drinking', but taking in only a small amount because it was to be an investigation - for 'drinking' means perceiving, see 3069, and also in the internal sense being communicated and joined together, and has reference to what is spiritual just as 'eating' has reference to what is celestial, 2187, 2343; and from the meaning of 'water' as truth, dealt with in 680, 739, 2702. Here therefore 'let me sip now a little water from your pitcher' means an investigation to see whether it was possible for any truth from that source to be joined. 'A pitcher' is a recipient which has truth in it and from which truth is obtained, 3068, 3079. The reason for this investigation was that the initial affection for truth also carried with it something from the mother that was to be separated, 3040, 3078. With anyone who is to be regenerated his initial affection for truth is largely impure, for it holds within it the desire to satisfy a purpose and an end that have himself in view, the world, glory in heaven, and similar things which regard himself and not the common good, the Lord's kingdom, still less the Lord Himself. Such affection inevitably comes first. Nevertheless the Lord purifies it gradually so that at length falsities and evils are removed and banished so to speak to the circumference. But they have nevertheless served as means.

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.