Bible

 

Jóel 1

Studie

1 Slovo Hospodinovo, kteréž se stalo k Joelovi synu Petuelovu:

2 Slyšte to starší, a pozorujte všickni obyvatelé této země, stalo-li se to za dnů vašich, aneb za dnů otců vašich?

3 Vypravujte o tom synům svým, a synové vaši synům svým, synové pak jejich rodině potomní.

4 Co pozůstalo po housenkách, snědly kobylky, a co pozůstalo po kobylkách, snědli brouci, co pak pozůstalo po broucích, dojedli chroustové.

5 Prociťte opilci, a plačte a kvělte všickni, kteříž píjíte víno, proto že odtržen jest mest od úst vašich.

6 Nebo přitáhl do zeměnárod silný a nesčíslný, jehož zubové zubové lva, a střenovní zubové jeho lvoví.

7 Přivedl vinné kmeny mé v pustinu, a fíkoví mé na zkázu; docela obnažil je a zporážel, zbělely ratolesti jejich.

8 Kvěl jako mladice přepásaná žíní pro muže mladosti své.

9 Odjata jest suchá i mokrá obět z domu Hospodinova, kvílí kněží, služebníci Hospodinovi.

10 Zpustlo pole, kvílí země, proto že pohubeno obilé, vyschl mest, olej zhynul.

11 Stydí se oráči, kvílí vinaři z příčiny pšenice a ječmene; nebo zahynula žeň polní.

12 Vinný kmen usechl, a fík usvadl, strom zrnatých jablek, též i palma i jabloň, všecko dříví polní poschlo, a že odňato potěšení od synů lidských.

13 Přepašte se a kvělte, ó kněží, úpějte přisluhující oltáři, vejděte a léhejte i v noci v žíních, služebníci Boha mého. Nebo nevnáší se do domu Boha vašeho suché ani mokré oběti.

14 Uložte půst, svolejte shromáždění, shromažďte starší i všecky obyvatele země do domu Hospodina Boha vašeho, a volejte k Hospodinu:

15 Ach, nastojte na tento den; nebo blízký jest den Hospodinův, a jako poplénění od Všemohoucího přichází.

16 Ano před očima našima pokrm odjat jest, z domu Boha našeho veselé a plésání.

17 Vyhynulo símě pod hrudami svými, zpustly stodoly, zbořeny jsou obilnice; nebo vyschlo obilé.

18 Aj, jak vzdychá dobytek, svírají se stáda skotů, proto že nemají žádné pastvy, ano i stáda bravů hynou.

19 K toběť, ó Hospodine, volám; nebo oheň sežral pastviska pouště; a plamen popálil všecka dříví polní.

20 Také i zvěř polní všecka lká k tobě, proto že vyschli potokové vod, a oheň sežral pastviska na poušti.

Komentář

 

Wilderness

  

'Wilderness' signifies something with little life in it, as described in the internal sense in Luke 1:80 'Wilderness' signifies somewhere there is no good because there is no truth. 'Wilderness,' as in Jeremiah 23:10, signifies the Word when it is adulterated.

(Odkazy: Arcana Coelestia 1927)


Ze Swedenborgových děl

 

Tajemství nebe # 574

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

574. Že maso symbolizuje člověka, jemuž vládne láska k sobě a ke světu, je patrné z významu slova maso v Bibli, kde je užívané jak ve významu člověka obecně, tak ve významu člověka orientovaného na sebe a na svět. Každý člověk je myšlen tělem zmíněným u Joela 3:1:

„Vyleji svého ducha na každé tělo. Vaši synové i vaše dcery budou prorokovat, vaši starci budou mít sny, vaši jinoši budou mít prorocká vidění.“

Zde maso reprezentuje člověka a Duch vplývání pravdy a dobra od Pána.

V žalmu 65:2 maso (v tomto překladu tělo) symbolizuje každého člověka:

„Tu k tobě, modlitbu vyslýchajícímu, všeliké tělo přicházeti bude.“ (překlad Bible kralická)

U Jeremiáše 17:5 maso opět představuje člověka a paže moc (sílu, vládu, schopnost):

„Budiž proklet muž, jenž důvěřuje v člověka a svou paží činí maso,… “

V citátech od Ezechiela (21:4-5):

„… i poznají, všechno maso, že já, Hospodin… “ (Studijní překlad Miloše Pavlíka)

a od Zachariáše (2:13):

„Ticho, všechno maso, před tváří Hospodinovou… “ (Studijní překlad Miloše Pavlíka)

Výraz maso symbolizuje každého člověka.

II. Že maso (zde přeloženo jako tělo) symbolizuje zejména člověka orientovaného na sebe a na svět, je patrné z citátu od Izajáše (31:3):

„Egypt - to jsou jenom lidé, a ne Bůh, jejich koně tělo, a ne duch.“

To zobrazuje, že jejich znalosti nejsou duchovního charakteru, ale světského; koně zde i jinde v Bibli symbolizují to, co se týká rozumu.

Dále Izajáš 9:19:

„Hltá, co je napravo, a zůstává hladový, požírá nalevo, a sytý není, požírá maso své vlastní paže,… “

Maso zde reprezentuje všechno, co je člověku vlastní, a toto všechno souvisí se sebeláskou a láskou ke světu. To také představuje maso v citátu z Izajáše 10:18:

„… od duše až po maso bude ničit,… “ (Bible kralická)

Maso opět symbolizuje to, co souvisí s člověkovou sebeláskou a láskou ke světu.

U Izajáše 40:5, 6 čteme:

„… bude se sláva Hospodinova zjevovat a všechno maso pospolu bude pozorovat, že promluvila ústa Hospodinova. Hlas praví: Volej! I pravil: Co mám volat? Všechno maso je tráva… “ (Studijní překlad Miloše Pavlíka)

Zde maso reprezentuje každého člověka, který slouží sebelásce a lásce ke světu.

III. U Izajáše 66:16 čteme:

„… ohněm a svým mečem se Hospodin projeví jako soudce všeho masa, i bude mnoho zabitých Hospodinem.“ (Studijní překlad Miloše Pavlíka)

Oheň zde představuje trest, který na sebe přitahují hříšné žádosti, meč symbolizuje trest přicházející spolu s nepravdami a maso reprezentuje vše související se sebeláskou a láskou ke světu.

Dále žalmu 78:39:

„(Bůh) … ano, pamatoval, že oni jsou maso, dech, jenž odchází a nevrací se.“ (Studijní překlad Miloše Pavlíka)

Zde se mluví o lidech na poušti toužících po mase. Toto jejich přání zobrazovalo jejich touhu po tom, co bylo tělesného a světského původu (viz 4. Mojžíšova 11:32, 33, 34).

  
/ 10837  
  

Přeložil: rev. Mgr. Pavel Heger Jazyková úprava: Mgr. Květoslava Hegrová; Návrh a zpracování obálky: dr. Jan Buchta, Vydáno vlastním nákladem r. 2017 ISBN 978-80-270-1572-6