Bible

 

Genesis 8

Studie

   

1 Rozpomenul se pak Bůh na Noé, i všecky živočichy a všecka hovada, kteráž byla s ním v korábu; pročež uvedl Bůh vítr na zemi, i zastavily se vody.

2 A zavříny jsou studnice propasti i průduchové nebeští, a zastaven jest příval s nebe.

3 I navrátily se vody se svrchku země, odcházejíce zase, a opadly vody po stu a padesáti dnech,

4 Tak že odpočinul koráb sedmého měsíce, v sedmnáctý den toho měsíce na horách Ararat.

5 Když pak vody odcházely a opadaly až do desátého měsíce, prvního dne téhož desátého měsíce ukázali se vrchové hor.

6 I stalo se po čtyřidcíti dnech, otevřev Noé okno v korábu, kteréž byl udělal,

7 Vypustil krkavce. Kterýžto vyletuje zase se vracoval, dokudž nevyschly vody na zemi.

8 Potom vypustil holubici od sebe, aby věděl, již-li by opadly vody se svrchku země.

9 Kterážto když nenašla, kde by odpočinula noha její, navrátila se k němu do korábu; nebo vody byly po vší zemi. On pak vztáhna ruku svou, vzal ji, a vnesl k sobě do korábu.

10 A počekal ještě sedm dní jiných, a opět vypustil holubici z korábu.

11 I přiletěla k němu holubice k večerou, a aj, list olivový utržený v ústech jejích. Tedy poznal Noé, že opadly vody se svrchku země.

12 I čekal ještě sedm dní jiných, a opět vypustil holubici, kterážto nevrátila se k němu více.

13 I stalo se šestistého prvního léta, v první den měsíce prvního, že vyschly vody na zemi. I odjal Noé přikrytí korábu a uzřel, ano již oschl svrchek země.

14 Druhého pak měsíce, v dvadcátý sedmý den téhož měsíce oschla země.

15 I mluvil Bůh k Noé, řka:

16 Vyjdi z korábu, ty i žena tvá, a synové tvoji, i ženy synů tvých s tebou.

17 Všecky živočichy, kteříž jsou s tebou ze všelikého těla, tak z ptactva jako z hovad a všelikého zeměplazu, kterýž se hýbe na zemi, vyveď s sebou; ať se v hojnosti rozplozují na zemi, a rostou a množí se na zemi.

18 I vyšel Noé a synové jeho, i žena jeho a ženy synů jeho s ním;

19 Každý živočich, každý zeměplaza všecko ptactvo, všecko, což se hýbe na zemi, po pokoleních svých vyšlo z korábu.

20 Tedy vzdělal Noé oltář Hospodinu, a vzav ze všech hovad čistých i ze všeho ptactva čistého, obětoval zápaly na tom oltáři.

21 I zachutnal Hospodin vůni tu příjemnou, a řekl Hospodin v srdci svém: Nebudu více zlořečiti zemi pro člověka, proto že myšlení srdce lidského zlé jest od mladosti jeho; aniž budu více bíti všeho, což živo jest, jako jsem učinil.

22 Nýbrž dokavadž země trvati bude, setí a žeň, studeno i horko, léto a zima, den také a noc nepřestanou.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Tajemství nebe # 900

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

900. Že druhý měsíc zobrazuje všechny duchovní stavy, kterými člověk prochází předtím, než je znovuzrozen, je zřejmé z významu čísla dvě v Písmu. Dvojka má stejný význam jako šestka, což je boj a těžká práce, k nimž dochází před znovuzrozením. Tady jsou tím myšleny všechny duchovní stavy, které předcházejí dokončení znovuzrození člověka. V Písmu je běžné, že časové úseky, ať delší či kratší, jsou označovány jako dny, týdny, měsíce, roky nebo věky, a to v počtu tří nebo sedmi. Čísla tři a sedm jsou svatá, zatímco čísla dvě a šest, která trojce a sedmičce předcházejí, svatá nejsou a ve vztahu k trojce a sedmičce jsou nečistá, jak bylo již vysvětleno v č. 720. Trojka a sedmička jsou posvátnými čísly také proto, že se obě objevují ve spojení s posledním soudem, který má být třetího nebo sedmého dne.

Poslední soud nastává pro každého tehdy, když přichází Pán, a to jak obecně, tak jednotlivě. Takže poslední soud se konal, když Pán přišel na svět, poslední soud bude, až Pán přijde ve své slávě. Poslední soud je, když Pán přichází zvlášť ke každému člověku a na každého také čeká poslední soud, když zemře. Tento poslední soud je myšlen třetím dnem a sedmým dnem. Tyto dny jsou svaté pro ty lidi, kteří vedli dobrý život, nikoli však pro ty, kdo vedli zlý život. Z toho plyne, že třetí den a sedmý den se vztahuje jak na lidi, kteří jsou odsouzeni k duchovní smrti, tak na ty, kteří jsou souzeni k životu. V souvislosti s těmi, jejichž poslední soud vede k smrti, čísla tři a sedm znamenají něco nečistého, zatímco v souvislosti s těmi, jejichž soud vede k životu, tato čísla znamenají něco svatého.

Dvojka nebo šestka, které předcházejí trojce a sedmičce, vztahují se ke všem duchovním stavům, které předcházejí stavu znovuzrození, a také je zobrazují. To je význam čísel dvě a šest, ať se vztahuje k jakémukoli předmětu nebo jeho aspektu. Zřetelnější to bude ještě ze skutečností, které budou nyní uvedeny o čísle dvacet sedm.

  
/ 10837  
  

Přeložil: rev. Mgr. Pavel Heger Jazyková úprava: Mgr. Květoslava Hegrová; Návrh a zpracování obálky: dr. Jan Buchta, Vydáno vlastním nákladem r. 2017 ISBN 978-80-270-1572-6