19
A rci: Nad kohož bys utěšenější byl? Sstupiž a lež s neobřezanci.
O Pánu # 29
29. Kapitola 7. Z Božství, jež bylo v Něm, Pán učinil Božským Své lidství, a tak se stal jedním s Otcem.
V církevní nauce přijaté v celém křesťanském světě se praví:
Náš Pán Ježíš Kristus, Syn Boží, je Bůh a Člověk; a přestože je Bůh a Člověk, přesto nejsou dva, ale jeden Kristus. Je jediný, neboť Božství vzalo na Sebe lidství. Je naprosto jediný, jediná Osoba; neboť jako duše a tělo tvoří jediného člověka, tak i Bůh a Člověk je jediný Kristus.
Tato slova jsou z Athanasijského vyznání víry, přijatého v celém křesťanském světě. Obsahuje podstatná učení o sjednocení Božství a lidství v Pánu. Ostatní, co se v této nauce praví o Pánu, bude vyloženo v příslušné kapitole. Z toho jasně vysvítá, že je součástí víry křesťanské církve, že Božství a lidství Pána nejsou dvě věci, ale jedna, tak jako duše a tělo je jedním člověkem, a že Božství v Něm přijalo lidství.
Z toho plyne, že Božství nemůže být odděleno od lidství ani lidství od Božství, neboť to by bylo jako oddělit duši od těla. Že je tomu tak, musí uznat každý, kdo četl ve výše uvedených článcích 19, 21, co uvádějí dva evangelisté (Lukáš 1:26-35 a Matouš 1:18-25) o Pánově narození. Z toho je zřejmé, že Ježíš byl počat Jehovou Bohem a narozen z panny Marie, že v Něm tedy bylo Božství, a to bylo Jeho duší. Protože tedy Jeho duše byla vlastním Božstvím Otce, plyne z toho, že Jeho tělo neboli Jeho lidství se také muselo stát Božským - neboť kde je jedno, tam musí být i druhé. Tak a nejinak jsou Otec a Syn jedno, Otec v Synu a Syn v Otci, a tedy vše, co je Syna, patří i Otci, a vše, co je Otce, patří i Synovi, jak učí sám Pán ve Svém Slovu.
Jak ale k tomuto sjednocení došlo, to si řekneme v následujícím pořádku:
I. Pán od věčnosti je Jehovah.
II. Pán od věčnosti neboli Jehovah vzal na Sebe lidství, aby spasil lidstvo.
III. On z Božství v sobě učinil Své lidství Božským.
IV. Toto lidství učinil Božským skrze pokušení, kterým se podrobil.
V. Úplného sjednocení Božství a lidství v Něm bylo dosaženo utrpením na kříži, které bylo Jeho posledním pokušením.
VI. Postupně odkládal lidství přijaté z matky a bral na Sebe lidství z Božství v Sobě, což je Božské lidství a Syn Boží.
VII. Tak se stal Bůh Člověkem - ve věcech prvních i posledních.
Matouš 1:18-25
18
Jezukristovo pak narození takto se stalo: Když matka jeho Maria snoubena byla Jozefovi, prve než se sešli, nalezena jest těhotná z Ducha svatého.
19
Ale Jozef muž její spravedlivý jsa, a nechtěv jí v lehkost uvésti, chtěl ji tajně propustiti.
20
Když pak on o tom přemyšloval, aj, anděl Páně ve snách ukázal se jemu, řka: Jozefe synu Davidův, neboj se přijíti Marie manželky své; nebo což v ní jest počato, z Ducha svatého jest.
21
Porodíť pak syna, a nazůveš jméno jeho Ježíš; onť zajisté vysvobodí lid svůj od hříchů jejich.
22
Toto pak všecko stalo se, aby se naplnilo, což povědíno bylo ode Pána skrze proroka, řkoucího:
23
Aj, panna těhotná bude, a porodí syna, a nazůveš jméno jeho Emmanuel, jenž se vykládá: S námi Bůh.
24
Procítiv pak Jozef ze sna, učinil, jakož mu přikázal anděl Páně, a přijal manželku svou.
25
Ale nepoznal jí, až i porodila Syna svého prvorozeného, a nazvala jméno jeho Ježíš.
