863.“就有火由神那里从天降下, 烧灭了他们”表他们因地狱之爱的欲望而灭亡. “从天降下并烧灭他们的火”表示对邪恶的欲望, 即恶欲, 或地狱之爱的欲望, 如前所述(494, 748节) ; 那些处于脱离内在敬拜的外在敬拜之人都陷入各种邪恶和欲望, 因他们里面的邪恶没有通过任何实际的悔改而被除去(859节).

经上说“就有火由神那里从天降下”; 当教会的一切事物在他们眼前被代表, 因而教会具有代表性时, 这种事在古时真实发生过. 但如今, 当代表停止后, 经上以同样的方式说话, 以此表示和先前它被代表时所表相同的事物. 火从天降到那些亵渎神圣事物的人身上(参看494, 748节). 在以西结书, 类似的话论到“歌革和玛各”:

我必将火与硫磺如雨般降与歌革和他的翅膀, 并与他在一起的多民. (以西结书 38:22)

我要降火在玛各. (以西结书 39:6)

833.启示录 19:19.“我看见那兽和地上的君王, 并他们的众军都聚集, 要与骑马的并祂的军兵争战”表所有信奉唯信的内在恶人, 无论领头的还是其追随者, 都将攻击主在圣言中的神性真理, 并侵扰那些将属于主的新教会之人. “兽”表示那些陷入唯信宗教的人(参看567, 576, 577, 594, 598, 601节) ; 下面会看到, 他们就是那些内在邪恶, 信奉该宗教的人. “地上的君王”表示那些比其他人更深地陷入该宗教的虚假之人, 因而表示领头的; 因为“地上的君王”表示那些处于来自圣言的教会真理之人, 在反面意义上表示那些陷入虚假的人(20, 483, 704, 720, 737, 740节) , 在此表示那些陷入虚假的人. “他们的众军”表示他们当中所有那些同样陷入虚假的人(447节). “争战”表示攻击, 因为在圣言中, “争战”表示属灵的战争, 也就是虚假攻击真理, 或真理攻击虚假(500, 586, 707节). “骑马的”表示主的圣言(820, 821节) ; 他们无法攻击主自己, 但能攻击祂在圣言中的神性真理, 因而也就攻击了主, 因为主就是圣言, 故“要与骑马的争战”表示这一点. “军队”(an army) 表示那些处于神性真理的人, 因而抽象来说, 表示神性真理, 故表示那些属于主的新天堂和新教会的人, 因为神性真理在他们当中(参看826节).