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革順子孫被數的,照著家室、宗族,
451.“马的头好像狮子头”表关于唯信仿佛大有能力的妄想. “头”表示他们对唯信的想象和幻想, 也就是此处所论述的, 用一个词来概括, 就是所谓的“妄想”. “马”表示其心智内层的推理, 它们就是如此(449节) ; “狮子”表示能力(241节) ; 不过, 这是出自谬论的能力, 因为他们是感官的, 感官人通过他们藉以说服并迷惑人的谬论来推理(424节).
只要稍稍提升自己的思想, 谁都能看出, 他们支持唯信的论据都是想象和幻想. 如他们所设想的行为中的信和状态中的信不就是幻想吗? 当没有良善从人进入行为中的信时, 他们当中有谁知道关于行为中的信的情况, 以及是什么使得信在状态中有效? 罪的赦免, 因而瞬间得救, 不就是幻想的结果吗? 这就是教会中“火焰的飞蛇”, 对此, 可参看《圣治》(340节). 由归算所产生的对豁免, 功德, 公义和神圣的估价, 不也是幻想吗? 对此, 可参看《新耶路撒冷教义之主篇》(18节).
若没有人貌似凭自己于外在的合作, 内在中的神性运作是什么呢? 因为将内在与外在分离, 以至于它们不可能有结合, 这纯粹是幻想(参看下文, 606节). 与仁分离之信就是这样一种幻想; 因为行为中的仁是信的容器和根基; 是信的土壤和大地, 还是信的本质和生命; 总而言之, 出自仁之信就是这个人; 而无仁之信就是一个幽灵和幻想的生物, 就像产物形像, 如漂浮在空中的水泡. 或许有人会说, 你将理解力从信除去, 就看不到这些幻想了; 但是, 要知道, 凡将理解力从信除去的人, 都会将上千个幻想强加到每一个宗教信条上, 正如数个世纪以来罗马天主教所做的那样.
1
第五位天使吹号,我就看见一个星从天落到地上,有无底坑的钥匙赐给他。
2
他开了无底坑,便有烟从坑里往上冒,好像大火炉的烟;日头和天空都因这烟昏暗了。
3
有蝗虫从烟中出来,飞到地上;有能力赐给他们,好像地上蝎子的能力一样,
4
并且吩咐他们说,不可伤害地上的草和各样青物,并一切树木,惟独要伤害额上没有神印记的人。
5
但不许蝗虫害死他们,只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。
7
蝗虫的形状,好像预备出战的马一样,头上戴的好像金冠冕,脸面好像男人的脸面,
8
头发像女人的头发,牙齿像狮子的牙齿。
9
胸前有甲,好像铁甲。他们翅膀的声音,好像许多车马奔跑上阵的声音。
11
有无底坑的使者作他们的王,按着希伯来话,名叫亚巴顿,希利尼话,名叫亚玻伦。
13
第六位天使吹号,我就听见有声音从神面前金坛的四角出来,
14
吩咐那吹号的第六位天使,说:把那捆绑在伯拉大河的四个使者释放了。
15
那四个使者就被释放;他们原是预备好了,到某年某月某日某时,要杀人的三分之一。
17
我在异象中看见那些马和骑马的,骑马的胸前有甲如火,与紫玛瑙并硫磺。马的头好像狮子头,有火、有烟、有硫磺从马的口中出来。
19
这马的能力是在口里和尾巴上;因这尾巴像蛇,并且有头用以害人。
20
其馀未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的,还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走,金、银、铜、木、石的偶像,
21
又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。