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民數記 4

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1 耶和華曉諭摩西亞倫

2 你從利未人中,將哥轄子孫的總數,照他們的家室、宗族,

3 三十歲直到五十歲,凡前任職、在會幕裡辦事的,全都計算。

4 哥轄子孫在會幕搬運至之物,所辦的事乃是這樣:

5 的時候,亞倫和他兒子要進去摘遮掩櫃的幔子,用以蒙蓋法櫃,

6 又用海狗蓋在上頭,再蒙上純藍色的毯子,把杠穿上。

7 又用藍色毯子鋪在陳設餅的桌子上,將盤子、調羹、奠酒的爵,和杯擺在上頭。桌子上也必有常設的餅。

8 在其上又要蒙朱紅色的毯子,再蒙上海狗,把杠穿上。

9 要拿藍色毯子,把臺和臺上所用的盞、剪子、蠟花盤,並一切盛的器皿,全都遮蓋。

10 又要把燈臺和燈臺的一切器具包在海狗裡,放在抬架上。

11 上要鋪藍色毯子,蒙上海狗,把杠穿上。

12 又要把所用的一切器具包在藍色毯子裡,用海狗蒙上,放在抬架上。

13 要收去上的灰,把紫色毯子鋪在上;

14 又要把所用的一切器具,就是火鼎、肉鍤子、鏟子、盤子,一切屬的器具都擺在上,又蒙上海狗,把杠穿上。

15 將要起的時候,亞倫和他兒子把所和所的一切器具遮蓋完了,哥轄的子孫就要抬,只是不可摸物,免得他們亡。會幕裡這些物件是哥轄子孫所當抬的。

16 祭司亞倫的兒子以利亞撒所要看守的是點燈的料,並當獻的素祭和膏,也要看守全帳幕與其中所有的,並所和所的器具。

17 耶和華曉諭摩西亞倫

18 你們不可將哥轄人的支派從利未人中剪除。

19 他們挨物的時候,亞倫和他兒子要進去派他們各所當辦的,所當抬的。這樣待他們,好使他們活著,不至亡。

20 只是他們連片時不可進去觀所,免得他們亡。

21 耶和華曉諭摩西

22 你要將革順子孫的總數,照著宗族、家室,

23 三十歲直到五十歲,凡前任職、在會幕裡辦事的,全都數點。

24 革順人各族所辦的事、所抬的物乃是這樣:

25 他們要抬帳幕的幔子和會幕,並會幕的蓋與其上的海狗皮,和會幕簾,

26 院子的帷子和簾(院子是圍帳幕和的)、繩子,並所用的器具,不論是做甚麼用的,他們都要經理。

27 革順的子孫在一切抬物辦事之上都要憑亞倫和他兒子的吩咐;他們所當抬的,要派他們看守。

28 這是革順子孫的各族在會幕裡所辦的事;他們所看守的,必在祭司亞倫兒子以他瑪的

29 至於米拉利的子孫,你要照著家室、宗族把他們數點。

30 三十歲直到五十歲,凡前任職、在會幕裡辦事的,你都要數點。

31 他們辦理會幕的事,就是抬帳幕的板、閂、子,和帶卯的座,

32 院子四圍的子和其上帶卯的座、橛子、繩子,並一切使用的器具。他們所抬的器具,你們要按名指定。

33 這是米拉利子孫各族在會幕裡所辦的事,都在祭司亞倫兒子以他瑪的

34 摩西亞倫與會眾的諸首領將哥轄的子孫,照著家室、宗族,

35 三十歲直到五十歲,凡前任職、在會幕裡辦事的,都數點了。

36 被數的共有二五十名。

37 這是哥轄各族中被數的,是在會幕裡辦事的,就是摩西亞倫耶和華摩西所吩咐數點的。

38 革順子孫被數的,照著家室、宗族,

39 三十歲直到五十歲,凡前任職、在會幕裡辦事的,共有二千六百三十名。

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41 這是革順子孫各族中被數的,是在會幕裡辦事的,就是摩西亞倫耶和華摩西所吩咐數點的。

42 米拉利子孫中各族被數的,照著家室、宗族,

43 三十歲直到五十歲,凡前任職、在會幕裡辦事的,共有三千二百名。

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45 這是米拉利子孫各族中被數的,就是摩西亞倫耶和華摩西所吩咐數點的。

46 凡被數的利未人,就是摩西亞倫以色列眾首領,照著家室、宗族所數點的,

47 三十歲直到五十歲,凡前任職、在會幕裡做抬物之工的,共有八千五百八十名。

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49 摩西按他們所辦的事、所抬的物,憑耶和華的吩咐數點他們;他們這樣被摩西數點,正如耶和華所吩咐他的。

   

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属天的奥秘 # 10133

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10133. “不断地献上” 表在一切神性敬拜里面. 这从 “不断地” 的含义清楚可知, “不断地” 当论及诸如属于神性敬拜的那类事物时, 是指一切和在一切里面. 因为所论述的主题是通过纯真的良善从邪恶和虚假中洁净, 这良善由 “绵羊羔或羔羊” 来表示; 从邪恶和衍生虚假中的洁净由它们的燔祭来表示. 这一切之所以被称为 “不断地”, 是因为它必须存在于一切神性敬拜里面. 也正因如此, 每天要早, 晚献上它两次; 一早一晚献上的东西总体上代表一切敬拜, 以及必须存在于一切敬拜里面的东西. 纯真的良善必须在一切良善里面, 并由此在一切真理里面, 好叫它们能成为拥有来自神性的生命在里面的良善和真理; 因此, 它必须在一切敬拜里面. 因为一切敬拜若要成为敬拜, 就必须源于爱之良善和信之真理. 教会和天堂的一切良善都拥有纯真在里面, 没有纯真的良善不是良善, 因此敬拜不是敬拜 (参看2736, 2780, 6013, 7840, 7887, 9262节); 至于何为纯真, 可参看前文 (3994, 4001, 4797, 5236, 6107, 6765, 7902, 9262, 9936节, 以及10021末尾节提到的地方).

“不断地” 表示一切和在一切里面, 也就是说, 敬拜的一切和一切敬拜里面, 是因为这个术语具有时间的含义, 而在天堂, 圣言不是以属世的意义, 而是以属灵的意义来理解的, 那里的人没有时间的概念. 他们不是理解为时间段, 而是理解为诸如属于状态的那类事物. 因此, 他们将此处 “不断地” 理解为在敬拜里面的一种永恒状态, 因而理解为敬拜的一切和在一切敬拜里面. 这同样适用于圣言中具有时间含义的其它一切术语, 如昨日, 今日, 明日或次日, 两天, 三天, 一天, 一七, 一月, 一年, 以及一天当中的四个时段和一年四季, 即早, 午, 晚, 夜, 春, 夏, 秋, 冬. 因此, 若要理解圣言的属灵意义, 就必须抛弃从圣言的属世意义中所获得的涉及时间的任何观念, 以及涉及地方的任何观念, 同样必须抛弃涉及人的任何观念, 而必须思想事物的状态. 由此可以看出内义上的圣言何等纯粹, 完美, 从而看出天上的天使对它的觉察何等纯粹, 完美, 进而看出天使的智慧和聪明比世人的聪明和智慧何等地优越, 仅从属世的视角来思想的世人把目光集中在了这个世界和星球的绝对有限的事物上. 关于天堂里的时间段是指状态, 可参看前文 (1274, 1382, 2625, 2788, 2837, 3254, 3356, 3404, 3827, 4814, 4882, 4901, 4916, 6110, 7218, 7381, 8070节); 以及何谓状态 (参看4850节).

由此明显可知, 不断献上的羔羊燔祭表示什么, 因而别处的 “不断” 和 “不断地” (经上或译为常, 常常) 又表示什么; 如在坛上必有常常烧着的火 (利未记 6:13); 桌子上必有常设的饼 (民数记 4:7). “火” 和 “饼” 在此表示从主获得并回献给主的爱之良善. 因为 “火” 具有这种含义 (参看4906, 5215, 6314, 6832, 6834, 6849, 7324, 7852, 10055节); “饼” 也具有这种含义 (2165, 2177, 3478, 3735, 3813, 4211, 4217, 4735, 4976, 9323, 9545节). 另外, 此处 “不断” 还表示, 这良善必须存在于一切敬拜里面; 这良善就是源头, 信之真理必从它, 如同从它的火焰中那样发光, 这一事实由 “使灯常常点着” 来表示 (出埃及记 27:20). “灯” 是指信之真理和良善 (参看9548, 9783节).

  
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属天的奥秘 # 4797

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4797. 情感状态的变化活生生地显现在天使的脸上, 当他们在自己的社群中时, 就处于自己的脸; 但当他们进入别的社群时, 他们的脸就照着对该社群的良善与真理的情感而发生变化. 然而, 他们自己那真正的脸如同一个平面或基本面, 在所发生的这一切变化里面可以被辨认出来. 我曾亲眼目睹过与他们所交流社群的情感相一致的连续变化, 因为每一位天使都在大人的某个区域中, 因而与处于同一区域的所有人有普遍而广泛的交流, 尽管他自己也在他所具体对应的该区域的一个部分中. 我见过他们通过从情感这一极变到另一极而使自己的脸发生变化; 然而, 我发现他们的脸总体上保持不变, 以便主导情感在他们的每一个

变化中闪耀出来. 因此, 他们的脸全方位地展现全部情感.

更为神奇的是, 情感从幼年到成年所经历的变化也通过脸的变化来展现. 我被允许看到幼儿的东西有多少能被保存到成年, 正是幼儿的东西将人性本身赋予成年. 因为外在形式的纯真就存在于幼儿里面, 而纯真就是人性本身; 事实上, 纯真可以说是爱与仁能从主流入其中的基本属性. 当人正在重生, 变得智慧时, 外在的幼儿纯真就变得内在. 正因如此, 真正的智慧只居于纯真 (参看2305, 2306, 3183, 3994节); 而且, 没有人能进入天堂, 除非他拥有某种纯真, 正如主所说: ]

你们若不变成小孩子的样式, 断不得进天国. (马太福音 18:3; 马可福音 10:15)

  
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