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民數記 34:27

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27 亞設支派有一個首領,示羅米的兒子亞希忽。

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揭秘启示录 # 349

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349.“以色列人各支派中受印的”表主的天堂与教会由他们组成. “支派”表示在生活良善方面的宗教信仰, “各支派”表示在一切爱之良善和源于这良善, 也就是生活良善的一切真理方面的教会; 因为有两样事物构成教会, 就是爱之良善和教义之真理. 这二者的婚姻就是教会. 以色列十二支派代表并因此表示在该婚姻方面的教会, 每个支派代表并因此表示其中某种普遍的良善之真理, 或真理之良善. 至于每个支派表示什么, 迄今为止不为人知, 没有揭示给任何人, 也无法被揭示出来, 以免由于不连贯的解读, 隐藏在它们合而为一的结合里面的神圣遭到亵渎, 因为它们的含义取决于它们的结合.

在照着出生而得名的次序(创世记 29; 30; 35:18) 中, 他们具有一层含义, 其出生次序如下:

流便, 西缅, 利未, 犹大, 但, 拿弗他利, 迦得, 亚设, 以萨迦, 西布伦, 约瑟, 便雅悯. (创世记 35:23-26)

在照着他们进埃及时被提及的次序中, 他们具有另外一层含义, 被提及的次序如下:

流便, 西缅, 利未, 犹大, 以萨迦, 西布伦, 迦得, 亚设, 约瑟, 便雅悯, 但, 拿弗他利. (创世记 46:8-24)

在照着他们的父亲以色列祝福他们的次序中, 他们又有一层含义, 祝福的次序如下:

流便, 西缅, 利未, 犹大, 西布伦, 以萨迦, 但, 迦得, 亚设, 拿弗他利, 约瑟, 便雅悯. (创世记 49章)

在照着摩西祝福他们的次序中, 同样又有一层含义, 摩西祝福的次序如下:

流便, 犹大, 利未, 便雅悯, 约瑟, 以法莲, 玛拿西, 西布伦, 迦得, 但, 拿弗他利, 亚设. (申命记 33)

此处提到了以法莲和玛拿西, 没有提到西缅和以萨迦.

在他们安营和起行的次序中, 他们又有一层含义, 这个次序是:

犹大, 以萨迦和西布伦支派在东面; 流便, 西缅和迦得支派在南面; 以法莲, 玛拿西和便雅悯支派在西面; 但, 亚设和拿弗他利支派在北面; 利未支派在中间. (民数记 2:1至末尾)

在其它地方提及他们的次序中, 他们仍有另外的含义, 如:(创世记 35:23-26) , 民数记(1:5-16; 7:1至末尾; 13:4-15; 26:5-57; 34:17-28) , 申命记(27:2, 13) , 约书亚书(15-19章) , 以西结书(48:1至末尾). 所以, 当“巴兰看见以色列照其支派居住”时, 就说:

雅各啊, 你的帐棚何等华美, 以色列啊, 你的帐幕何其华丽. (民数记 24:1-4等)

在决断的胸牌, 也就是在乌陵和土明中, 十二块宝石照着以色列十二个儿子的名字排列在里面(出埃及记 28:15-21) , 依次排列的各支派的含义取决于求问, 他们会得到求问的答复. 至于在启示录中此处提及他们的次序中, 他们的含义也是不同的, 对此, 稍后予以解释. “支派”表示宗教信仰, “十二支派”表示在涉及教会的一切事物方面的教会, 这是因为在希伯来语, “支派”和“权杖”是同一个词, 并且“权杖”是指国, 主的国是天堂和教会.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

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约书亚记 15

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1 犹大支派按着宗族拈阄所得之地是在尽边,到以东的交界,向南直到寻的旷野

2 他们的界是从的尽边,就是从朝汊起,

3 通到亚克拉滨坡的边,接连到寻,上到加低斯巴尼亚的边,又过希斯仑,上到亚达珥,绕到甲加,

4 接连到押们,通到埃及,直通到为止。这就是他们的界。

5 东界是从南边到约但河口。界是从约但河口的汊起,

6 上到伯曷拉,过伯亚拉巴的边,上到流便之子波罕的磐

7 从亚割,上到底璧,直向亚都冥坡对面的吉甲;又接连到隐示麦泉,直通到隐罗结,

8 上到欣嫩子,贴近耶布斯的界(耶布斯就是耶路撒冷);又上到欣嫩西边的顶,就是在利乏音边界

9 又从顶延到尼弗多亚的源,通到以弗仑的城邑,又延到巴拉(巴拉就是基列耶琳);

10 又从巴拉往西绕到西珥,接连到耶琳边(耶琳就是基撒仑);又到伯示麦过亭纳,

11 通到以革伦边,延到施基仑,接连到巴拉;又通到雅比聂,直通到为止。

12 西界就是和靠近之地。这是犹大人按着宗族所得之地四围的交界。

13 约书亚照耶和华所吩咐的,将犹大人中的一段地,就是基列亚巴,分耶孚尼的儿子迦勒。亚巴是亚衲族的始祖(基列亚巴就是希伯仑)。

14 迦勒就从那里赶出亚衲族的个族长,就是示筛、亚希幔、挞买;

15 又从那里上去,攻击底璧的居民。(这底璧从前名叫基列西弗。)

16 迦勒:谁能攻打基列西弗将城夺取,我就把我女儿押撒他为妻。

17 迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城,迦勒就把女儿押撒他为妻。

18 押撒过门的时候,劝丈夫向他父亲求一块田,押撒一下,迦勒问他:你要甚麽?

19 :求你赐福我,你既将我安置在,求你也泉。他父亲就把上泉下泉赐他。

20 以下是犹大支派按着宗族所得的产业。

21 犹大支派尽边的城邑,与以东交界相近的,就是甲薛、以得、雅姑珥、

22 基拿、底摩拿、亚大达、

23 基低斯、夏琐、以提楠、

24 西弗、提炼、比亚绿、

25 夏琐哈大他、加略希斯仑(加略希斯仑就是夏琐)、

26 亚曼、示玛、摩拉大、

27 哈萨迦大、黑实门、伯帕列、

28 哈萨书亚、别是巴、比斯约他、

29 巴拉、以因、以森、

30 伊勒多腊、基失、何珥玛、

31 洗革拉、麦玛拿、三撒拿、

32 利巴勿、实忻、亚因、临门,共二十座城,还有属城的村庄

33 在高原有以实陶、琐拉、亚实拿、

34 撒挪亚、隐干宁、他普亚、以楠、

35 耶末、亚杜兰、梭哥、亚西加、

36 沙拉音、亚底他音、基底拉、基底罗他音,共十四座城,还有属城的村庄

37 又有洗楠、哈大沙、麦大迦得、

38 底连、米斯巴、约帖、

39 拉吉、波斯加、伊矶伦、

40 迦本、拉幔、基提利、

41 基低罗、伯大衮、拿玛、玛基大,共十六座城,还有属城的村庄

42 又有立拿、以帖、亚珊、

43 益弗他、亚实拿、尼悉、

44 基伊拉、亚革悉、玛利沙,共座城,还有属城的村庄

45 又有以革伦和属以革伦的镇市村庄

46 从以革伦直到,一切靠近亚实突之地,并属其地的村庄

47 亚实突和属亚实突的镇市村庄;迦萨和属迦萨的镇市村庄;直到埃及,并和靠近之地。

48 地有沙密、雅提珥、梭哥、

49 大拿、基列萨拿(基列萨拿就是底璧)、

50 亚拿伯、以实提莫、亚念、

51 歌珊、何伦、基罗,共十一座城,还有属城的村庄

52 又有亚拉、度玛、以珊、

53 雅农、伯他普亚、亚非加、

54 宏他、基列亚巴(基列亚巴就是希伯仑)、洗珥,共座城,还有属城的村庄

55 又有玛云、迦密、西弗、淤他、

56 耶斯列、约甸、撒挪亚、

57 该隐、基比亚、亭纳,共座城,还有属城的村庄

58 又有哈忽、伯夙、基突、

59 玛腊、伯亚诺、伊勒提君,共座城,还有属城的村庄

60 又有基列巴力(基列巴力就是基列耶琳)、拉巴,共两座城,还有属城的村庄

61 旷野有伯亚拉巴、密丁、西迦迦、

62 匿珊、城、隐基底,共座城,还有属城的村庄

63 至於耶路撒冷的耶布斯人,犹大人不能把他们赶出去,耶布斯人却在耶路撒冷犹大人同,直到今日。