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民數記 23:28

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28 巴勒就領巴蘭到那下望曠野的毘珥山頂上。

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属天的奥秘 # 10441

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10441. “后悔, 不降祸与你的百姓” 表对他们的怜悯. 这从 “后悔” 的含义清楚可知, “后悔” 当论及耶和华时, 是指怜悯. “后悔” 之所以表示怜悯, 是因为耶和华从不后悔; 事实上, 祂自永恒就预见并规定一切. 后悔是只发生在一个对未来一无所知, 但随着事态发展发现自己犯了错的人身上的一种反应. 然而, 圣言如此论及耶和华, 是因为字义是由诸如人看待事物的那种观念构成的. 事实上, 圣言面向极为简单的人和小孩子, 他们一开始只到字义为止. 无论小孩子还是简单人, 他们的兴趣就在于最外在的事物; 他们从这些事物开始, 然后他们的内在思维和感觉就终止于这些事物. 因此, 那些变得更智慧的人必以不同的方式来理解字面上的圣言.

在这方面圣言类似于人. 人里面的一切事物都终止于肉和骨; 这些是包含它们的容器. 除非它们充当一个基础或支撑, 否则人无法继续存在; 因为他将没有一个最终层面, 使得他里面的一切事物都能终止于其中, 并停靠于其上. 圣言也是这种情况. 它必须有一个最终层面, 使得它里面的一切事物终止于其中; 这最终层面就是字义, 而它的内在事物是属于内义的天堂事物. 由此明显可知, 呈现给人的表象是经上说 “耶和华后悔” 的原因; 而事实上, 祂从不后悔.

“后悔” 论及耶和华, 这一点从圣言中的大量经文明显看出来, 如下列经文, 耶利米书:

这民族若行我眼中的恶事, 不听从我的噪音, 我就必后悔, 不将我所说的好处赐给他们. (耶利米书 18:10)

同一先知书:

或者他们肯听从, 各人回头离开恶道, 使我后悔不将我因他们所行的恶, 想要施行的灾祸降与他们. (耶利米书 26:3)

以西结书:

我发尽我的怒气, 使我的烈怒停在他们身上的时候, 就必后悔. (以西结书 5:13)

阿摩司书:

耶和华就后悔说, 这事不发生了. (阿摩司书 7:3, 6)

申命记:

耶和华必为祂的民行审判, 为祂的仆人后悔. (申命记 32:36)

约拿书:

尼尼微王说, 谁知道神也许会转意后悔, 不发烈怒, 使我们不致灭亡. 他们离开恶道, 神就后悔, 原先所说要降与他们的灾难, 祂不降了. (约拿书 3:9, 10)

创世记:

耶和华就后悔造人在地上, 心中忧伤. (创世记 6:6)

撒母耳记上:

我立扫罗为王, 我后悔了, 因为他转去不跟从我. (撒母耳记上 15:11, 35)

在这些经文中, 经上说耶和华后悔; 而事实上, 祂不可能后悔, 因为祂在做一切事之前, 就知道它们; 由此明显可知 “后悔” 表示怜悯. 耶和华从不后悔, 这一点从圣言也清楚看出来, 如这些经文, 民数记:

耶和华不是人, 以致要说谎; 也非人子, 以致要后悔. 祂说话岂不行呢? 祂发言岂不要成就呢? (民数记 23:19)

撒母耳记上:

以色列的大能者必不至说谎, 也不至后悔. 因为祂不是世人, 可以后悔. (撒母耳记上 15:29)

“后悔” 当论及耶和华时, 表示怜悯, 这一点清楚可见于下列经文, 约珥书:

耶和华有恩典, 有怜悯, 长久忍耐, 大有同情心, 常为灾祸后悔. (约珥书 2:13)

约拿书:

神有恩典, 有怜悯, 长久忍耐, 大有仁慈, 并且为灾祸后悔. (约拿书 4:2)

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

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撒母耳记上 15

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1 撒母耳对扫罗耶和华差遣我你为王,治理他的百姓以色列;所以你当耶和华的

2 万军之耶和华如此以色列人埃及的时候,在上亚玛力人怎样待他们,怎样抵挡他们,我都没忘。

3 现在你要去击打亚玛力,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将女、孩童、吃奶的,并牛、羊、骆驼,和尽行杀死。

4 於是扫罗招聚姓在提拉因,数点他们,共有步兵二万,另有犹大一万。

5 扫罗到了亚玛力的京城,在谷中设下埋伏。

6 扫罗对基尼人:你们离开亚玛力人去罢,恐怕我将你们和亚玛力人一同杀灭;因为以色列人埃及的时候,你们曾恩待他们。於是基尼人离开亚玛力人去了。

7 扫罗击打亚玛力人,从哈腓拉直到埃及前的书珥,

8 生擒了亚玛力王亚甲,用刀杀尽亚玛力的众民。

9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上的牛、、牛犊、羔,并一切美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。

10 耶和华的临到撒母耳

11 我立扫罗为王,我悔了;因为他去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便甚忧愁,终夜哀求耶和华

12 撒母耳清起来,迎接扫罗。有人告诉撒母耳说:扫罗到了迦密,在那里立了记纪念碑,又转身吉甲

13 撒母耳到了扫罗那里,扫罗对他:愿耶和华赐福与你,耶和华的命令我已遵守了。

14 撒母耳:我耳中见有叫、牛鸣,是从哪里来的呢?

15 扫罗:这是百姓从亚玛力人那里带来的;因为他们爱惜上好的牛,要献与耶和华─你的;其馀的,我们都灭尽了。

16 撒母耳对扫罗:你住口罢!等我将耶和华昨夜向我所的话告诉你。扫罗:请讲。

17 撒母耳对扫罗:从前你虽然以自己为小,岂不是被立为以色列支派的元首麽?耶和华你作以色列的王。

18 耶和华差遣你,吩咐你,你去击打那些犯罪的亚玛力人,将他们灭绝净尽。

19 你为何没有耶和华的命令,急忙掳掠财物,行耶和华眼中看为恶的事呢?

20 扫罗对撒母耳:我实在听从了耶和华的命令,行了耶和华所差遣我行的,擒了亚玛力王亚甲来,灭尽了亚玛力人。

21 百姓却在所当灭的物中取了最好的牛,要在吉甲献与耶和华─你的

22 撒母耳耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人从他的话呢?命胜於献祭;顺从胜於公羊的脂油。

23 悖逆的与行邪术的相等;顽梗的与拜虚神和偶像的相同。你既厌弃耶和华的命令,耶和华也厌弃你作王。

24 扫罗对撒母耳:我有了,我因惧百姓,从他们的,就违背了耶和华的命令和你的言语。

25 现在求你赦免我的,同我回去,我好敬拜耶和华

26 撒母耳对扫罗:我不同你回去;因为你厌弃耶和华的命令,耶和华也厌弃你作以色列的王。

27 撒母耳转身要走,扫罗就扯住他外袍的衣襟,衣襟就撕断了。

28 撒母耳对他:如此,今日耶和华使以色列国与你断绝,将这国赐与比你更好的人。

29 以色列的大能者必不致谎,也不致後悔;因为他迥非世人,决不後悔。

30 扫罗:我有罪了,虽然如此,求你在我百姓的长老以色列人面前抬举我,同我回去,我好敬拜耶和华─你的

31 於是撒母耳转身跟随扫罗回去,扫罗就敬拜耶和华

32 撒母耳:要把亚玛力王亚甲带到我这里来。亚甲就欢欢喜喜地来到他面前,心里,死亡的苦难必定过去了。

33 撒母耳:你既用刀使妇人丧子,这样,你母亲在妇人中也必丧子。於是,撒母耳在吉甲耶和华面前将亚甲杀死。

34 撒母耳回了拉玛扫罗上他所住的基比亚,回自己的家去了。

35 撒母耳直到死的日子,再没有见扫罗;但撒母耳为扫罗悲伤,是因耶和华後悔立他为以色列的王。