899.“有十二个门”表那里对真理与良善的一切认知, 人凭这些认知被引入新教会. “门”表示对出于圣言的真理与良善的认知, 因为人凭它们被引入教会; 事实上, 门所在的“墙”表示圣言, 如刚才所解释的(898节) ; 在下文, 经上说“十二个门是十二颗珍珠, 每门是一颗珍珠”(21:21) ; 而“珍珠”表示对真理与良善的认知(727节). 显然, 人凭这些认知被引入教会, 就像通过城门进入城那样. “十二”表示全部(参看348节). 在以下经文中, 对真理与良善的认知也以“门”来表示:

我要以蓝宝石立定你的根基, 又以红宝石造你的女墙, 以红宝石造你的城门. (以赛亚书 54:11, 12)

耶和华爱锡安的门, 胜于爱雅各一切的住处, 神的城啊, 有荣耀的事乃指着你说的. (诗篇 87:2, 3)

当称谢进入祂的门, 当称谢祂, 称颂祂的名. (诗篇 100:4)

耶路撒冷啊, 我们的脚站在你的门内; 耶路撒冷被建造, 如同连络整齐的一座城. (诗篇 122:2, 3)

耶路撒冷啊, 你要颂赞耶和华, 因为祂坚固了你的门闩, 赐福给你中间的儿女. (诗篇 147:12, 13)

我必在锡安女子的门述说你一切的美德. (诗篇 9:14)

你敞开城门, 使守信的公义民族得以进入. (以赛亚书 26:2)

应当扬声, 使他们进入贵胄的门. (以赛亚书 13:2)

那些遵行祂诫命的人有福了, 能从门进城. (启示录 22:14)

众城门哪, 你们要抬起头来, 那荣耀的王将要进来. (诗篇 24:7, 9)

锡安的路径悲伤, 她的城门凄凉, 她的祭司叹息. (耶利米哀歌 1:4)

犹大悲哀, 城门衰败. (耶利米书 14:2)

耶和华定意拆毁锡安女子的城墙, 锡安的门都陷入地内. (耶利米哀歌 2:8, 9)

他们在争讼的事上定人罪, 为城门口责备人的设下网罗. (以赛亚书 29:21)

他选择新神, 然后开始攻击城门. (士师记 5:8)

此外还有其它地方(如以赛亚书 3:25-26; 14:31; 22:7; 24:12; 28:6; 62:10; 耶利米书 1:15; 15:7; 31:38, 40; 弥迦书 2:13; 那鸿书 3:13; 士师记 5:11). 由于“门”表示引入的真理, 也就是源于圣言的认知, 故城中长老坐在城门口判断; 这一点明显可见于相关经文(申命记 21:18-21; 22:15; 耶利米哀歌 5:14; 阿摩司书 5:12, 15; 撒迦利亚书 8:16).