10054. “这是安息的气味” 表对平安的感知. 这从 “气味” 和 “安息” 的含义清楚可知: “气味” 是指感知 (参看3577, 4624-4634, 4748节); “安息” 是指平安. 至于何为神性平安在天堂里是什么样, 可参看前文 (92, 93, 2780, 5662, 8455, 8665, 8722节); 就至高意义而言, “平安” 表示主, 以及从祂发出来的神性, 这神性在至内层影响在天堂掌权的良善 (3780, 8517节). 燔祭之所以被称为 “献给耶和华的安息气味”, 是因为燔祭代表主的神性人身与神性本身的合一, 如前所述 (10053节); 天堂里的平安正是通过这种合一获得的. 因为当主在世时, 祂征服了所有地狱, 所有天堂也都恢复秩序 (9715, 9809, 9937, 10019节). 由此明显可知, 燔祭被称为 “献给耶和华的安息气味” 从何而来, 如在论述燔祭和素祭的其它许多地方 (利未记 1:9, 13, 17; 2:2, 9, 12; 3:5; 4:31; 6:6, 15; 8:28; 23:13, 18; 民数记 15:3, 7, 13; 28:6, 8, 13; 29:2, 6, 13).

8722. “这众百姓也都平平安安来到自己的地方” 表那些属于属灵教会的人将因此处于良善, 并通过良善被引导. 这从 “百姓”, “来到自己的地方” 和 “平平安安” 的含义清楚可知: “百姓”, “来到一个地方” 和 “平平安安” 的含义清楚可知: “百姓” 是指那些属于属灵教会的人, 因为 “百姓” 是指以色列人, 而以色列人代表属灵教会; “来到一个地方” 是指抵达他们要被引向的状态, 这种状态就是一种良善的状态, 因为那些属于属灵教会的人通过真理被引向良善, 当他们抵达良善时, 便来到自己的地方, “地方” 表示状态 (参看2625, 2837, 3356, 3387, 4321, 4882, 5605, 7381节); “平平安安” 是指在良善里面的神性, 因为 “平安” 在至高意义上是指主, 并因此是指, 它从至内在影响良善, 就是那些处于良善之人的幸福的本质. 只要一个人处于真理, 尚未处于良善, 他就没有宁静; 但当处于良善时, 他便处于一种宁静的状态, 从而处于平安之中. 原因在于, 恶灵不能攻击良善, 而是一发觉它, 就逃之夭夭; 但他们能攻击真理. 正因如此, 当人们处于良善时, 他们便处于平安之中. 这些就是 “这众百姓也都平平安安来到自己的地方” 所表示的事. 至于什么叫通过真理被主引导, 什么叫通过良善被主引导, 可参看前文 (8516, 8539, 8643, 8648, 8658, 8685, 8690, 8701节).