2
帶到亞倫子孫作祭司的那裡；祭司就要從細麵中取出一把來，並取些油和所有的乳香，然後要把所取的這些作為紀念，燒在壇上，是獻與耶和華為馨香的火祭。
3
素祭所剩的要歸給亞倫和他的子孫；這是獻與耶和華的火祭中為至聖的。
4
若用爐中烤的物為素祭，就要用調油的無酵細麵餅，或是抹油的無酵薄餅。
8
要把這些東西做的素祭帶到耶和華面前，並奉給祭司，帶到壇前。
9
祭司要從素祭中取出作為紀念的，燒在壇上，是獻與耶和華為馨香的火祭。
10
素祭所剩的要歸給亞倫和他的子孫。這是獻與耶和華的火祭中為至聖的。
11
凡獻給耶和華的素祭都不可有酵；因為你們不可燒一點酵、一點蜜當作火祭獻給耶和華。
12
這些物要獻給耶和華作為初熟的供物，只是不可在壇上獻為馨香的祭。
13
凡獻為素祭的供物都要用鹽調和，在素祭上不可缺了你神立約的鹽。一切的供物都要配鹽而獻。
2456. 创世记 19:27-29. 亚伯拉罕清早起来, 到了他从前站在耶和华面前的地方. 向所多玛和蛾摩拉那一面, 并平原的全地面观看. 他观看, 看哪, 那地方烟气上腾, 好像烧窑的烟气. 当神毁灭平原诸城的时候, 神记念亚伯拉罕, 正在倾覆罗得所住那城的时候, 就打发罗得从倾覆当中出来.
“亚伯拉罕清早起来” 表主关于末期的思维. 亚伯拉罕在此和前面一样, 表处于这种状态的主. “到了他从前站在耶和华面前的地方” 表祂以前所在的直觉和思维的状态, “地方” 表状态. “向所多玛和蛾摩拉那一面观看” 表就恶与假而言, 关于这些人的内在状态的思维. “平原的全地面” 表由此而产生的一切内在状态. “他观看, 看哪, 那地方烟气上腾, 好像烧窑的烟气” 表在教会 (就是 “地”) 中, 由邪恶状态 (就是 “烧窑”) 所产生的虚假状态 (就是 “烟气”). “当神毁灭平原诸城的时候” 表当他们通过源于邪恶的虚假, 也就是 “平原诸城” 而灭亡的时候. “神记念亚伯拉罕” 表通过主的神性本质与其人性本质的合一实现的救恩. “就打发罗得从倾覆当中出来” 表那些处于良善的人和那些处于具有良善的真理之人的救赎, 他们在此都由 “罗得” 来代表. “正在倾覆那城的时候” 表当那些处于源自邪恶的虚假之人灭亡的时候. “罗得所住” 表即便那些处于这类虚假的人也得救了.
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