2685. “退后约一箭之远” 表那种状态距离真理的教义何等遥远. 这从 “退后” 和 “箭” 的含义清楚可知: “退后” 是指远离, “箭” 是指真理的教义, 如下一节所述. “远” (Shot) 表尽可能地远, 就像离弦之箭那么远. 此处之所以采用 “一箭之远” (a bowshot) 这个词, 是因为箭论及属灵之人, 属灵之人也被称为 “弓箭手”, 如下面20节对他的论述, 即 “他住在旷野, 成了弓箭手”.

1195. 前面 (10:6) 已说明, “麦西” 或埃及是指知识; “路低人, 亚拿米人, 利哈比人, 拿弗土希人” 是指仅以知识术语存在的众多仪式. 这从刚才所述清楚可知. 那些通过理论探究属灵和属天的事物, 并由此为自己制造敬拜形式的人就被说成具有仅以知识术语存在的仪式. 这种敬拜的仪式因出于理论知识, 故被称为知识仪式, 其中没有任何属灵和属天之物, 因为它们源于自我. 埃及的偶像, 以及它的巫术由此而来. 这就是那些人的仪式的来源, 故他们完全拒绝, 甚至厌恶和憎恨古教会的仪式, 这从经上所说 (如创世记 43:32, 46:34; 出埃及记 8:22) 明显可知. 由于所表示的是这些事物, 故他们被说成是从麦西或埃及, 即从知识生的. 还由于他们的知识多种多样, 故所衍生的仪式也各不相同. 这些多样性一般由众多民族来表示. 路低人或路德人就表这类事物, 这一点清楚可见于耶利米书:

埃及像尼罗河涨发, 像江河的水翻腾; 他说, 我要涨发遮盖遍地, 我要毁灭城邑和其中的居民, 马匹上去吧! 车辆急行吧! 勇士, 就是手拿盾牌的古实人和吕彼亚人, 并拉弓的路德族, 都出去吧! (耶利米书 46:8, 9)

此处 “埃及的江河” 是指多种多样的虚假知识; “涨发遮盖遍地” 是指藉着知识进入属于教会或信的事物; “毁灭城邑” 就是毁灭真理; “古实人和吕彼亚人” 是认知; “路德族” 是指上述知识的仪式; “拉弓” 就是推理.