Bible

 

約書亞記 4

Studie

   

1 國民盡都過了約但河,耶和華就對約書亞

2 你從民中要揀選十二個,每支派

3 吩咐他們:你們從這裡,從約但河中、祭司站定的地方,取十二塊石頭帶過去,放在你們今夜要住宿的地方。

4 於是,約書亞將他從以色列人中所預備的那十二個,每支派,都召了來。

5 對他們:你們下約但河中,過到耶和華─你們的約櫃前頭,按著以色列人十二支派的數目,每石頭扛在肩上。

6 這些石頭在你們中間可以作為證據。日後,你們的子孫問你們:這些石頭是甚麼意思?

7 你們就對他們:這是因為約但河的水在耶和華的約櫃前斷絕;約櫃過約但河的時候,約但河的水就斷絕了。這些石頭要作以色列人永遠紀念

8 以色列人就照約書亞所吩咐的,按著以色列人支派的數目,從約但河中取了十二塊石頭,都遵耶和華所吩咐約書亞的行了。他們把石頭帶過去,到他們所住宿的地方,就放在那裡。

9 約書亞另把十二塊石頭立在約但河中,在抬約櫃的祭司站立的地方;直到今日,那石頭還在那裡。

10 抬約櫃的祭司站在約但河中,等到耶和華曉諭約書亞吩咐百姓的事辦完了,是照摩西所吩咐約書亞的一切。於是百姓急速過去了。

11 眾百姓盡都過了河,耶和華的約櫃和祭司就在百姓面前過去。

12 流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人都照摩西所吩咐他們的,帶著兵器在以色列人前頭過去。

13 約有四萬人都準備打仗,在耶和華面前過去,到耶利哥平原,等候上陣。

14 當那日,耶和華使約書亞在以色列眾人眼前尊大。在他平生的日子,百姓敬畏他,像從前敬畏摩西一樣。

15 耶和華曉諭約書亞

16 你吩咐抬法櫃的祭司從約但河裡上來。

17 約書亞就吩咐祭司說:你們從約但河裡上來。

18 耶和華約櫃的祭司從約但河裡上來,掌剛落旱地,約但河的水就流到原處,仍舊漲過兩岸。

19 初十日,百姓從約但河裡上來,就在吉甲,在耶利哥的東邊安營。

20 他們從約但河中取來的那十二塊石頭,約書亞就立在吉甲

21 以色列人:日後你們的子孫問他們的父親:這些石頭是甚麼意思?

22 你們就告訴他們以色列人曾走乾地過這約但河;

23 因為耶和華─你們的在你們前面使約但河的水乾了,等著你們過來,就如耶和華─你們的從前在我們前面使紅乾了,等著我們過來一樣,

24 要使上萬民都知道耶和華的大有能力,也要使你們永遠敬畏耶和華─你們的

   

Ze Swedenborgových děl

 

属天的奥秘 # 2839

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

2839. “在耶和华的山上必看顾” 表仁爱, 他们, 即属灵之人藉着主所提供的仁爱而得救. 这从 “山” 的含义清楚可知, “山” 是指爱与仁 (参看795, 796, 1430节). “耶和华必看顾” 表主的规定, 或主所规定的事, 如刚才所述 (2837节). 此处论及的是仁, 而非爱, 因为仁与爱是有区别的 (参看2023节). 属灵之人凭借仁, 而非脱离仁之信而得救, 这从圣言中的许多经文明显看出来. 关于仁与信, 情况乃是这样: 无信之仁并非真正的仁, 无仁之信并非信. 哪里有仁的存在, 哪里必有信的存在; 哪里有信的存在, 哪里必有仁的存在. 然而, 绝对的本质是仁, 因为作为信的种子无法植根于任何其它土壤. 天上的婚姻, 就是主的国, 就来自这二者相互共同的结合. 信若非植根于仁, 不过是知识, 它不会超越记忆层面, 因为内心没有接受它的情感. 但当植根于仁, 也就是生活时, 信就变成了聪明和智慧. 无信之仁, 诸如小孩子和正直的外邦人所具有的那种, 仅仅是信被植入的土壤, 即便今生没有被植入, 来世也会被植入.

  
/ 10837  
  

Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)