437.“它们翅膀的声音, 好像许多车马奔跑上阵的声音”表他们的推理仿佛源自教义的真理, 而这些出于圣言的教义真理都得到了充分理解, 他们必为此而激战. “翅膀的声音”表示推理, 因为“飞”表示领悟和教导(245, 415节) ; “车”表示教义, 稍后就会看到; “马”表示对圣言的理解(298节) ; “许多马”表示充分理解; 显然, “奔跑上阵”表示战斗的激情. “车”表示教义, 这一点从以下经文明显看出来:

神的车辇累万盈千, 主在他们当中. (诗篇 68:17)

耶和华用云彩为车辇, 藉着风的翅膀而行. (诗篇 104:2, 3)

耶和华啊, 你乘在马上, 你的车是得胜的车. (哈巴谷书 3:8)

看哪, 耶和华必在火中降临, 祂的车辇像旋风. (以赛亚书 66:15)

你们必在我席上饱吃马匹和战车; 我必显我的荣耀在列族中. (以西结书 39:20, 21) ;

我必除灭以法莲的战车和耶路撒冷的战马. (撒迦利亚书 9:10)

我必倾覆列国的宝座, 倾覆战车和乘在其中的. (哈该书 2:22)

你去设立守望的, 使他将所看见的述说; 他看见战车和一对马兵, 以及骆驼车和人的车, 他就说, 巴比伦倾倒了, 倾倒了! (以赛亚书 21:6-7, 9)

由于“以利亚”和“以利沙”代表主的圣言, 因而表示取自圣言的教义, 所有先知也是(8节) , 所以他们被称为“以色列的战车和它的马兵”, 因同样的缘故, 以利亚被看到因火车而被接往天上去了, 并且以利沙的少年人看见火车和火马围绕以利沙(列王纪下 2:11-12; 6:17; 13:14). 此外, 其它地方也出现“车或战车”

(如以赛亚书 31:1; 37:24; 66:20; 耶利米书 17:25; 22:4; 46:2-3, 8-9; 50:37-38; 51:20-21; 以西结书 26:7-8, 10-11; 但以理书 11:40; 那鸿书 3:1-3; 约珥书 2:1-5; 撒迦利亚书 6:1-3).