5119. “我就拿葡萄挤在法老的杯里” 表进入拥有属灵源头的善行中的相互流注. 这从 “葡萄” 和 “挤在法老的杯里” 的含义清楚可知: “葡萄” 是指仁爱的善行, 如刚才所述 (5117节), 因而是指拥有属灵源头的善行, 因为一切真正仁爱的善行都来自这个源头; “挤在法老的杯里” 是指相互流注. “相互流注” 不是指外层属世层流入内层属世层, 因为这是不可能的. 外层事物绝无可能流入内层事物; 或也可说, 低层事物, 或在后之物绝无可能流入高层事物或在先之物; 但是, 当理性层召唤出存在于内层属世层中的事物, 并通过内层属世层召唤出存在于外层属世层中的事物时, 相互流注就会发生. 并不是说它召唤出实际存在于那里的事物, 而是说召唤出从那里的事物推断, 或也可说提取出来的东西. 这就是相互流注的性质.

这看上去就像世上的事物经由感官流入内层, 但这是一个感官错觉. 真相是: 内层流入外层, 这流注使得洞察力得以产生. 我好几次与灵人讨论这些问题, 并通过活生生的经历被指示: 内层人在外层里面看见并洞察发生在外层人之外的事, 感官生命并没有其它源头; 也就是说, 以感官觉知的能力或实际的感官觉知没有其它任何源头. 但这种错觉具有这样的性质, 并且力量如此之大, 以致它绝无可能从属世人那里被逐出, 甚至不能从理性人那里被逐出, 除非理性人能被置于感官印象之外, 或从感官之物中抽象出来思考. 提及这一切是为了说明何为相互流注.