民數記 21
1
住南地的迦南人亞拉得王,聽說以色列人從亞他林路來,就和以色列人爭戰,擄了他們幾個人。
2
以色列人向耶和華發願說:你若將這民交付我手,我就把他們的城邑盡行毀滅。
3
耶和華應允了以色列人,把迦南人交付他們,他們就把迦南人和迦南人的城邑盡行毀滅。那地方的名便叫何珥瑪(何珥瑪就是毀滅的意思)。
4
他們從何珥山起行,往紅海那條路走,要繞過以東地。百姓因這路難行,心中甚是煩躁,
5
就怨讟神和摩西說:你們為甚麼把我們從埃及領出來、使我們死在曠野呢?這裡沒有糧,沒有水,我們的心厭惡這淡薄的食物。
6
於是耶和華使火蛇進入百姓中間,蛇就咬他們。以色列人中死了許多。
7
百姓到摩西那裡,說:我們怨讟耶和華和你,有罪了。求你禱告耶和華,叫這些蛇離開我們。於是摩西為百姓禱告。
8
耶和華對摩西說:你製造一條火蛇,掛在杆子上;凡被咬的,一望這蛇,就必得活。
9
摩西便製造一條銅蛇,掛在杆子上;凡被蛇咬的,一望這銅蛇就活了。
11
又從阿伯起行,安營在以耶亞巴琳,與摩押相對的曠野,向日出之地。
12
從那裡起行,安營在撒烈谷。
13
從那裡起行,安營在亞嫩河那邊。這亞嫩河是在曠野,從亞摩利的境界流出來的;原來亞嫩河是摩押的邊界,在摩押和亞摩利人搭界的地方。
16
以色列人從那裡起行,到了比珥(比珥就是井的意思)。從前耶和華吩咐摩西說:招聚百姓,我好給他們水喝,說的就是這井。
17
當時,以色列人唱歌說:井阿,湧上水來!你們要向這井歌唱。
18
這井是首領和民中的尊貴人用圭用杖所挖所掘的。以色列人從曠野往瑪他拿去,
19
從瑪他拿到拿哈列,從拿哈列到巴末,
22
求你容我們從你的地經過;我們不偏入田間和葡萄園,也不喝井裡的水,只走大道(原文作王道),直到過了你的境界。
23
西宏不容以色列人從他的境界經過,就招聚他的眾民出到曠野,要攻擊以色列人,到了雅雜與以色列人爭戰。
24
以色列人用刀殺了他,得了他的地,從亞嫩河到雅博河,直到亞捫人的境界,因為亞捫人的境界多有堅壘。
25
以色列人奪取這一切的城邑,也住亞摩利人的城邑,就是希實本與希實本的一切鄉村。
26
這希實本是亞摩利王西宏的京城;西宏曾與摩押的先王爭戰,從他手中奪取了全地,直到亞嫩河。
27
所以那些作詩歌的說:你們來到希實本;願西宏的城被修造,被建立。
28
因為有火從希實本發出,有火燄出於西宏的城,燒盡摩押的亞珥和亞嫩河邱壇的祭司(祭司原文作主)。
29
摩押阿,你有禍了!基抹的民哪,你們滅亡了!基抹的男子逃奔,女子被擄,交付亞摩利的王西宏。
30
我們射了他們;希實本直到底本盡皆毀滅。我們使地變成荒場,直到挪法;這挪法直延到米底巴。
32
摩西打發人去窺探雅謝,以色列人就佔了雅謝的鎮市,趕出那裡的亞摩利人。
33
以色列人轉回,向巴珊去。巴珊王噩和他的眾民都出來,在以得來與他們交戰。
34
耶和華對摩西說:不要怕他!因我已將他和他的眾民,並他的地,都交在你手中;你要待他像從前待住希實本的亞摩利王西宏一般。
属天的奥秘 # 9656
9656. “从下面它们是成双的, 同时向上直到头也是成双的” 表从外部和内部的一种联合. 这从 “成双”,
“从下面” 和 “头” 的含义清楚可知:
“成双” 是指联合行动;
“从下面” 是指从外部, 因为在圣言中, 在外之物以在下之物来描述, 在内之物以在上之物来描述 (参看3084, 4599, 5146, 8325节), 因此, 下面深处的事物更向外, 是外层事物, 上面高处的事物更向内, 是内层事物 (2148, 4210, 4599节); 在表达 “从下面直到头” 时,
“头” 是指从内部.
“头” 之所以具有这种含义, 是因为头在身体之上, 如刚才所述, 在上之物表示在内之物, 或说高层事物表示内层事物; 此外, 人的内层事物或内部能力在他的头部; 因为感觉和动作的开端在头部, 开端是至内在的, 因为它们是源头, 其它的一切都是从它们流出的. 这些开端就像涌出溪水的源泉.
这也解释了为何在圣言中, 内层事物用 “头” 来描述, 如下列经文:
耶和华一日之间必从以色列中剪除头与尾, 棕枝与芦苇.(以赛亚书 9:14)
以赛亚书:
无论是头与尾, 棕枝与芦苇所作的, 都不能为埃及成就什么工.(以赛亚书 19:15)
在这些经文中, 所论述的主题是教会, 其内层是 “头”, 外层是 “尾”.
同一先知书:
各人头上光秃, 胡须剃净.(以赛亚书 15:2)
“头上光秃” 表示内层中良善和真理的缺乏,
“胡须剃净” 表示外层中良善和真理的缺乏. 耶利米书:
你必因埃及蒙羞, 像从前因亚述蒙羞一样. 你也必两手抱头. 因为耶和华已经厌恶你所倚靠的.(耶利米书 2:36, 37)
这描述了由于通过记忆知识和基于它们的推理而被毁的教会的良善和真理所蒙的羞耻.
“埃及” 是指记忆知识,
“亚述” 是指基于记忆知识的推理,
“两手抱头” 表示由于羞耻而遮盖内层. 类似的话出现在耶利米书中的别处:
他们蒙羞惭愧, 抱头而回.(耶利米书 14:3; 也可参看撒母耳记下 13:19)