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耶利米書 48

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1 摩押。萬軍之耶和華以色列的如此:尼波有禍了!因變為荒場。基列亭蒙羞被攻取。米斯迦蒙羞被毀壞;

2 摩押不再被稱讚。有人在希實本設計謀害他,說:來罷!我們將他剪除,不再成國。瑪得緬哪,你也必默默無聲;刀必追趕你。

3 從何羅念有喊荒涼毀滅的哀聲:

4 摩押毀滅了!他的孩童(或譯:家僮)發哀聲,使人見。

5 人上魯希坡隨走隨哭,因為在何羅念的下坡見毀滅的哀聲。

6 你們要奔逃,自性命,獨自居住,好像曠野的杜松。

7 你因倚靠自己所做的和自己的財寶必被攻取。基抹和屬他的祭司、首領也要一同被擄去。

8 行毀滅的必到各城,並無一城得免。山谷必致敗落,平原必被毀壞;正如耶和華的。

9 要將翅膀摩押,使他可以飛去。他的城邑必致荒涼,無人居住

10 (懶惰為耶和華行事的,必受咒詛;禁止刀不經血的,必受咒詛。)

11 摩押自幼年以來常享安逸,如酒在渣滓上澄清,沒有從這器皿倒在那器皿裡,也未曾被擄去。因此,他的原味尚存,香氣未變。

12 耶和華:日子將到,我必打發倒酒的往他那裡去,將他倒出,倒空他的器皿,打碎他的罈子。

13 摩押必因基抹羞愧,像以色列家從前倚靠伯特利的神羞愧一樣。

14 你們怎麼:我們是勇士,是有勇力打仗的呢?

15 摩押變為荒場,敵人上去進了他的城邑。他所特選的少年人去遭了殺戮;這是君王─名為萬軍之耶和華的。

16 摩押的災殃臨近;他的苦難速速到。

17 凡在他四圍的和認識他名的,你們都要為他悲傷,:那結實的杖和那美好的棍,何竟折斷了呢?

18 在底本的民哪(原文是女子),要從你榮耀的位上來,受乾渴;因毀滅摩押的上來攻擊你,毀壞了你的保障。

19 住亞羅珥的啊,要站在道旁觀望,問逃避的男人和逃脫的女人:是甚麼事呢?

20 摩押因毀壞蒙羞;你們要哀號呼喊,要在亞嫩旁報告說:摩押變為荒場!

21 刑罰臨到平原之的何倫、雅雜、米法押、

22 底本、尼波、伯•低比拉太音、

23 基列亭、伯迦末、伯•米恩、

24 加略、波斯拉,和摩押遠近所有的城邑。

25 摩押的角砍斷了,摩押的膀折斷了。這是耶和華的。

26 你們要使摩押沉醉,因他向耶和華誇大。他要在自己所吐之中打滾,又要被人嗤笑。

27 摩押啊,你不曾嗤笑以色列麼?他豈是在賊中查出來的呢?你每逢提到他便搖頭。

28 摩押居民哪,要離開城邑,在山崖裡,像鴿子在深淵上搭窩。

29 我們摩押人驕傲,是極其驕傲;說他自高自傲,並且狂妄,居自大。

30 耶和華:我知道他的忿怒是虛空的;他誇大的話一無所成。

31 因此,我要為摩押哀號,為摩押全地呼喊;人必為吉珥•哈列設人歎息。

32 西比瑪的葡萄樹啊,我為你哀哭,甚於雅謝人哀哭。你的枝子蔓延過,直長到雅謝。那行毀滅的已經臨到你夏天的果子和你所摘的葡萄。

33 肥田和摩押的歡喜快樂都被奪去;我使酒醡的酒絕流,無人踹酒歡呼;那歡呼卻變為仇敵的吶喊(原文是那歡呼卻不是歡呼)。

34 希實本人發的哀聲達到以利亞利,直達到雅雜;從瑣珥達到何羅念,直到伊基拉施利施亞,因為寧林的水必然乾涸。

35 耶和華:我必在摩押地使那在邱壇獻祭的,和那向他的燒香的都斷絕了。

36 腹為摩押哀鳴如簫,我腸為吉珥•哈列設人也是如此,因摩押人所得的財物都滅沒了。

37 各人上光禿,鬍鬚剪短,有劃傷,腰束麻布

38 摩押的各房頂上和街市上處處有人哀哭;因我打碎摩押,好像打碎無人喜悅的器皿。這是耶和華的。

39 摩押何等毀壞!何等哀號!何等羞愧背!這樣,摩押必令四圍的人嗤笑驚駭。

40 耶和華如此:仇敵必如大飛起,展開翅膀,攻擊摩押

41 加略被攻取,保障也被佔據。到那日,摩押的勇士中疼痛如臨產的婦人。

42 摩押必被毀滅,不再成國,因他向耶和華誇大。

43 耶和華摩押的居民哪,恐懼、陷坑、網羅都臨近你。

44 躲避恐懼的必墜入陷坑;從陷坑上的必被網羅纏住;因我必使追討之年臨到摩押。這是耶和華的。

45 躲避的人無力站在希實本的影;因為有從希實本發出,有燄出於西宏的城,燒盡摩押的角和鬨嚷人的頭頂。

46 摩押啊,你有禍了!屬基抹的民滅亡了!因你的眾子都被擄去,你的眾女也被擄去。

47 耶和華:到末後,我還要使被擄的摩押人歸回。摩押受審判的話到此為止。

   

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真实的基督教 # 157

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157. 由於人的靈表示他的思想, 聖言中經常出現的"在靈裡", 就表示思想與身體分離時的狀態。在這種狀態下, 先知們看到各種心靈世界中的事物, 因此這種狀態被稱為"上帝的異象"。他們与心靈世界中的靈和天人所處的狀態相同。在那樣的狀態下, 人的靈可以從一處到另處, 而身體停留在一處。

我自己處在這種狀態已有二十六年之久, 不同之處在於, 我同時在我的靈和我的身體之中, 只是有時離開我的身體。

以西結,撒迦利亞,但以理和約翰(當他寫『啟示錄』時)曾處在這樣的狀態, 從下列經文可明顯看出:以西結說:"靈將我舉起, 將我在異象中藉著上帝的靈,帶進迦勒底地,到被虜的人那裡; 我所看見的異象就離開我上升去了"(以西結書11:1, 24)。靈將以西結舉起, 他聽到後面地震動(以西結書3:12, 14)。靈將他舉天地之間, 帶他到耶路撒冷, 他看到可憎之事(以西結書8:3-4)。以西結看見四個活物, 是基路伯, 以及他們不同的樣子(以西結書 1, 10); 來看到一個新的地方和一個新的殿, 一個天人在丈量(以西結書 40, 48)。那時, 他在異象中, 在靈裡(以西結書40:2; 13:5)。

[2]類似的事情也發生在撒迦利亞身上, 當他與一個天人在一起時, 看見有一人騎馬在石榴樹中間(撒迦利亞書1:8); 四個角(撒迦利亞書1:18); 一個人手拿準繩(撒迦利亞書2:1-2); 大祭司約書亞(撒迦利亞書3:1, 6); 四駕馬車從兩山之間駛出, 它們的馬(撒迦利亞書6:1-3)。

當但以理看到海裡上來四個獸以及關於它們的許多細節, 也在這樣的狀態(但以理書7:1-8);綿羊與山羊的戰鬥(但以理書8:1-14); 當他見到這些事時, 他在異象中(但以理書7:1; 2, 7, 13; 8:2; 10:1, 7-8); 在異象中, 他看到天人迦百列並與他說話(Daniel 8:15-27)。

[3]約翰寫『啟示錄』時, 也是一樣。他說, 在主日他在靈裡(啟示錄1:10); 他在靈裡被帶到曠野(啟示錄17:3); 在靈裡, 他在一座高山上(啟示錄21:10); 他在異象中看見一些事情(啟示錄9:17)。

『啟示錄』別處, 約翰還說, 他看到了所寫之事, 例如看到人子在七個燈檯當中; 看到天上有聖所,聖殿,約櫃和祭壇; 看到書卷有七印, 看到馬駛出; 四活物圍繞寶座; 來自各支派的十四萬四千選民; 錫安山上的羔羊; 深坑裡上來的蝗蟲; 龍與米迦勒戰鬥; 婦人要生子, 被龍逼到曠野; 兩個獸, 一個從海裡來, 一個從地裡來; 坐在朱紅色獸上的淫婦; 龍被扔進硫磺火湖; 白馬與盛筵; 聖城耶路撒冷降下, 以及聖城的入口,城牆,牆的根基; 生命河; 每月產不同果子的生命樹, 等等。

彼得,雅各和約翰看到耶穌變像時, 也處於相同的狀態, 保羅在路上聽到天上聲音, 也是如此。

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

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耶利米书 4:17

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17 他们周围攻击耶路撒冷,好像看守田园的,因为他背叛了我。这是耶和华的。