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耶利米書 48

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1 摩押。萬軍之耶和華以色列的如此:尼波有禍了!因變為荒場。基列亭蒙羞被攻取。米斯迦蒙羞被毀壞;

2 摩押不再被稱讚。有人在希實本設計謀害他,說:來罷!我們將他剪除,不再成國。瑪得緬哪,你也必默默無聲;刀必追趕你。

3 從何羅念有喊荒涼毀滅的哀聲:

4 摩押毀滅了!他的孩童(或譯:家僮)發哀聲,使人見。

5 人上魯希坡隨走隨哭,因為在何羅念的下坡見毀滅的哀聲。

6 你們要奔逃,自性命,獨自居住,好像曠野的杜松。

7 你因倚靠自己所做的和自己的財寶必被攻取。基抹和屬他的祭司、首領也要一同被擄去。

8 行毀滅的必到各城,並無一城得免。山谷必致敗落,平原必被毀壞;正如耶和華的。

9 要將翅膀摩押,使他可以飛去。他的城邑必致荒涼,無人居住

10 (懶惰為耶和華行事的,必受咒詛;禁止刀不經血的,必受咒詛。)

11 摩押自幼年以來常享安逸,如酒在渣滓上澄清,沒有從這器皿倒在那器皿裡,也未曾被擄去。因此,他的原味尚存,香氣未變。

12 耶和華:日子將到,我必打發倒酒的往他那裡去,將他倒出,倒空他的器皿,打碎他的罈子。

13 摩押必因基抹羞愧,像以色列家從前倚靠伯特利的神羞愧一樣。

14 你們怎麼:我們是勇士,是有勇力打仗的呢?

15 摩押變為荒場,敵人上去進了他的城邑。他所特選的少年人去遭了殺戮;這是君王─名為萬軍之耶和華的。

16 摩押的災殃臨近;他的苦難速速到。

17 凡在他四圍的和認識他名的,你們都要為他悲傷,:那結實的杖和那美好的棍,何竟折斷了呢?

18 在底本的民哪(原文是女子),要從你榮耀的位上來,受乾渴;因毀滅摩押的上來攻擊你,毀壞了你的保障。

19 住亞羅珥的啊,要站在道旁觀望,問逃避的男人和逃脫的女人:是甚麼事呢?

20 摩押因毀壞蒙羞;你們要哀號呼喊,要在亞嫩旁報告說:摩押變為荒場!

21 刑罰臨到平原之的何倫、雅雜、米法押、

22 底本、尼波、伯•低比拉太音、

23 基列亭、伯迦末、伯•米恩、

24 加略、波斯拉,和摩押遠近所有的城邑。

25 摩押的角砍斷了,摩押的膀折斷了。這是耶和華的。

26 你們要使摩押沉醉,因他向耶和華誇大。他要在自己所吐之中打滾,又要被人嗤笑。

27 摩押啊,你不曾嗤笑以色列麼?他豈是在賊中查出來的呢?你每逢提到他便搖頭。

28 摩押居民哪,要離開城邑,在山崖裡,像鴿子在深淵上搭窩。

29 我們摩押人驕傲,是極其驕傲;說他自高自傲,並且狂妄,居自大。

30 耶和華:我知道他的忿怒是虛空的;他誇大的話一無所成。

31 因此,我要為摩押哀號,為摩押全地呼喊;人必為吉珥•哈列設人歎息。

32 西比瑪的葡萄樹啊,我為你哀哭,甚於雅謝人哀哭。你的枝子蔓延過,直長到雅謝。那行毀滅的已經臨到你夏天的果子和你所摘的葡萄。

33 肥田和摩押的歡喜快樂都被奪去;我使酒醡的酒絕流,無人踹酒歡呼;那歡呼卻變為仇敵的吶喊(原文是那歡呼卻不是歡呼)。

34 希實本人發的哀聲達到以利亞利,直達到雅雜;從瑣珥達到何羅念,直到伊基拉施利施亞,因為寧林的水必然乾涸。

35 耶和華:我必在摩押地使那在邱壇獻祭的,和那向他的燒香的都斷絕了。

36 腹為摩押哀鳴如簫,我腸為吉珥•哈列設人也是如此,因摩押人所得的財物都滅沒了。

37 各人上光禿,鬍鬚剪短,有劃傷,腰束麻布

38 摩押的各房頂上和街市上處處有人哀哭;因我打碎摩押,好像打碎無人喜悅的器皿。這是耶和華的。

39 摩押何等毀壞!何等哀號!何等羞愧背!這樣,摩押必令四圍的人嗤笑驚駭。

40 耶和華如此:仇敵必如大飛起,展開翅膀,攻擊摩押

41 加略被攻取,保障也被佔據。到那日,摩押的勇士中疼痛如臨產的婦人。

42 摩押必被毀滅,不再成國,因他向耶和華誇大。

43 耶和華摩押的居民哪,恐懼、陷坑、網羅都臨近你。

44 躲避恐懼的必墜入陷坑;從陷坑上的必被網羅纏住;因我必使追討之年臨到摩押。這是耶和華的。

45 躲避的人無力站在希實本的影;因為有從希實本發出,有燄出於西宏的城,燒盡摩押的角和鬨嚷人的頭頂。

46 摩押啊,你有禍了!屬基抹的民滅亡了!因你的眾子都被擄去,你的眾女也被擄去。

47 耶和華:到末後,我還要使被擄的摩押人歸回。摩押受審判的話到此為止。

   

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以賽亞書 16:12

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12 摩押人朝見的時候,在處疲乏,又到他聖所祈禱,也不蒙應允。

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属天的奥秘 # 1069

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1069. “栽了一个葡萄园” 表由此而来的教会, “葡萄园” 是属灵教会. 这一点从 “葡萄园” 的含义清楚可知. 在圣言中, 经常将教会描述为 “园子”, 以及 “园子里的树”, 实际上也如此称呼. 同样还用树所结的果子描述它们, 果子表属于爱或仁之物. 因此才有 “凭果子认出一个人来” 的说法. 将教会比作园子, 树和果子, 源于天堂中的象征物, 在天堂, 无法描述的美丽园子有时根据信的气场显现. 这也是为何属天教会被描述为栽有各种树的伊甸园. “园子里的树” 表教会的感知, “果子” 表源于爱的各种良善. 然而, 古教会由于是属灵的, 故根据它的果子, 即葡萄被描述为 “葡萄园”. 这一点从圣言的众多经文清楚看出来, 如以赛亚书:

我要为我所亲爱的唱歌, 是我所爱者的歌, 论他葡萄园的事. 我所亲爱的有葡萄园在肥美的山冈上, 祂给园子扎上篱笆, 围上石头, 栽种上等的葡萄树, 在园中盖了一座望台, 又凿出榨酒池, 指望结好葡萄, 反倒结了野葡萄. 耶路撒冷的居民和犹大人哪, 请你们现今在我与我的葡萄园中, 断定是非. 万军之耶和华的葡萄园, 就是以色列家. (以赛亚书 5:1-3, 7)

此处 “葡萄园” 表古教会, 因而表属灵教会, 它明显被说成是以色列的家; 因为在圣言中, “以色列” 表属灵教会, “犹大” 表属天教会. 耶利米书:

以色列的处女啊! 我要再建立你, 你就被建立; 你必再以击鼓为美, 与欢乐的人一同跳舞而出. 又必在撒马利亚的山上栽种葡萄园. (耶利米书 31:4, 5)

此处 “葡萄园” 表属灵教会, 因为主题是以色列, 如前所述, 以色列表属灵教会.

以西结书:

我将分散在万民中的以色列家招聚回来, 他们要在这陆地上安然居住, 他们要盖造房屋, 栽种葡萄园. (以西结书 28:25, 26)

此处 “葡萄园” 表属灵教会, 也就是以色列. “栽种葡萄园” 表在信的真理与良善上接受指教. 阿摩司书:

我以旱风, 霉烂攻击你们; 蝗虫要吃光你们许多园子和你们的葡萄园, 无花果树, 橄榄树林. 我必向你们如此行. (阿摩司书 4:9, 12)

“园子” 表教会之物; “葡萄园” 表教会的属灵之物, “无花果树” 表属世之物, “橄榄树林” 表属天之物; 因此, “葡萄园” 表属灵教会之物, 就是以色列. 同一先知书:

我必使我民以色列被掳的归回, 他们必重修荒废的城邑居住, 栽种葡萄园, 喝其中所出的酒; 建造果园, 吃其中的果子. (阿摩司书 9:14)

“栽种葡萄园” 表培植属灵教会, 因此 “葡萄园” 表属灵教会, 就是以色列.

由于 “葡萄园” 表属灵教会, 故 “葡萄树” 也表属灵教会, 因为葡萄树是葡萄园的一部分. 它们如同教会与教会成员, 因此具有相同的含义. 耶利米书:

以色列是奴隶吗? 是家中生的奴仆吗? 为何成为掠物呢? 我栽你是上等的葡萄树, 是真理的种子. 你怎么向我变为外邦葡萄树的坏枝子呢? (耶利米书 2:14, 21)

“葡萄树” 表属灵教会, 即以色列. 以西结书:

你当为以色列的王作起哀歌. 你的母亲如与你相似的葡萄树, 栽于水旁, 因为水多, 就多结果子, 满生枝子. (以西结书 19:1, 10)

“葡萄树” 表 “母亲” 所指的古代属灵教会, 因而表以色列; 因此才说 “与你相似”. 何西阿书:

以色列是茂盛的葡萄树, 结果象它自己那样繁多. (何西阿书 10:1)

“葡萄树” 表属灵教会, 或以色列, 在这种情况下, 则表荒凉的教会. 同一先知书:

以色列啊, 你们要归向耶和华你们的神. 我必向以色列如甘露. 那些曾住在祂荫下的必归回, 他们要使五谷生长, 开花如葡萄树, 它的记念如黎巴嫩的酒. (何西阿书 14:1, 5, 7)

此处 “葡萄树” 表属灵教会, 即以色列. 摩西书:

直等细罗 (就是 “赐平安者”) 来到……犹大把小驴拴在葡萄树上, 把母驴驹拴在美好的葡萄树上. (创世记 49:10, 11)

这是有关主的一个预言. “葡萄树” 和 “美好的葡萄树” 表属灵教会.

主关于葡萄园雇工的比喻同样表属灵教会 (马太福音 20:1-16; 21:33-44; 马可福音 12:1-12; 路加福音 20:9-16).

由于 “葡萄树” 表属灵教会, 而属灵教会的主要事物是仁爱, 主就存在于这仁爱中, 藉着仁爱与人结合, 并唯独藉着仁爱运行一切良善之物, 故主将自己比作葡萄树, 并在约翰福音中以下面的方式描述教会成员, 即描述属灵教会:

我是真葡萄树, 我父是栽培的人. 凡属我不结果子的枝子, 祂就剪去; 凡结果子的, 祂就修理干净, 使枝子结果子更多. 你们要常在我里面, 我也常在你们里面. 枝子若不常在葡萄树上, 自己就不能结果子, 你们若不常在我里面, 也是这样. 我是葡萄树, 你们是枝子. 常在我里面的, 我也常在他里面, 这人就多结果子, 因为离了我, 你们就不能做什么. 你们要彼此相爱, 像我爱你们一样, 这就是我的命令. (约翰福音 15:1-5, 12)

由此清楚可知何为属灵教会.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)