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耶利米書 47

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1 法老攻擊迦薩之先,有耶和華非利士人臨到先知耶利米

2 耶和華如此:有水從北方發起,成為漲溢的,要漲過遍和其中所有的,並城和其中所的。人必呼喊;境內的居民都必哀號

3 聽見敵人壯馬跳的響聲和戰車隆隆、車輪轟轟;為父的就發軟,不回頭看顧兒女。

4 因為日子將到,要毀滅一切非利士人,剪除幫助推羅、西頓所剩下的人。原耶和華必毀滅非利士人,就是迦斐託海餘剩的人。

5 迦薩成了光禿;平原中所剩的亞實基倫歸於無有。你用刀劃身,要到幾時呢?

6 耶和華的哪,你到幾時才止息呢?你要入鞘,安靖不動。

7 耶和華既吩咐你攻擊亞實基倫和邊之地,他已經派定你,焉能止息呢?

   

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以賽亞書 16:12

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12 摩押人朝見的時候,在處疲乏,又到他聖所祈禱,也不蒙應允。

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属天的奥秘 # 1283

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1283. 内 义

现在的主题是总体上的古教会. 事实上, 随着时间推移, 它的内在敬拜被歪曲和篡改; 因此, 它的外在敬拜也是如此, 因为外在敬拜的品质取决于内在敬拜的品质. 内在敬拜的歪曲和篡改在此用 “巴别” 来表示. 到目前为止, 所提到的历史事件, 除了关于希伯的那部分外, 都不是真实的, 而是虚构出来的. 这一事实可从本章给出的有关巴别塔的细节看出来: 人们打算建造通天塔; 他们的口音变乱, 以致没人听懂彼此; 以这种方式变乱他们的, 正是耶和华. 这一事实也可从经上说这是巴别的起源, 而前一章10节却说巴别是宁录建造的看出来. 由此还清楚可知, 巴别并非指一座城, 而是指某种真实事物, 在此它表示内在不洁的敬拜, 而它的外在敬拜看似圣洁.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)