409.“落在江河的三分之一部分和众水的泉源上”表圣言的一切真理因此完全被歪曲. “江河”表示丰富的真理, 因为“水”表示真理(50节) ; “众水的泉源”表示圣言(384节). 圣言的真理完全被歪曲了; 因为接下来经上说“众水的三分之一部分变为苦艾(或译为茵陈) ”, 而“苦艾”表示地狱的虚假(410节).

“江河”表示丰富的真理, 这一点从以下经文明显看出来:

看哪, 我要做一件新事:我使旷野有水, 使荒野有河, 好赐给我的百姓, 我的选民喝. (以赛亚书 43:19, 20)

我要将水浇灌口渴的人, 将河浇灌干旱之地; 我要将我的灵浇灌你的种, 将我的祝福浇灌你的子孙. (以赛亚书 44:3)

那时, 哑巴的舌头必歌唱, 在旷野必有水发出, 在荒野的平原必有河涌流. (以赛亚书 35:6)

我要在山坡开江河, 在谷中开泉源, 我要使旷野变为水池, 使干地变为水泉. (以赛亚书 41:18)

耶和华把世界建立在海上, 安定在江河之上. (诗篇 24:2)

我要使祂的左手伸到海上, 右手伸到河上. (诗篇 89:25)

耶和华岂是不喜悦江河? 向江河发怒气? 向洋海发愤恨吗? 因为你乘在马上. (哈巴谷书 3:8)

有一道河, 这河的分汊使神的城欢喜. (诗篇 46:4)

天使又指示我一道生命水的河, 从神和羔羊的宝座流出来. (启示录 22:1)

祂在旷野分裂磐石, 从深渊给他们水喝; 祂曾击打磐石, 使江河下流. (诗篇 78:15-16, 20; 105:41)

海中的水必绝尽, 河也干涸. (以赛亚书 19:5-7; 42:15; 50:2; 那鸿书 1:4; 诗篇 107:33; 约伯记 14:11)

耶稣说, 若有人到我这里来, 如经上所说, 从他腹中要流出活水来. (约翰福音 7:37, 38)

此外还有其它地方(如以赛亚书 33:21; 耶利米书 17:7-8; 以西结书 31:3, 4; 47:1-12; 约珥书 3:18; 撒迦利亚书 9:10; 诗篇 80:11; 93:3-4; 98:7-8; 110:7; 民数记 24:6-7; 申命记 8:7).

但“江河”在反面意义上则表示大量虚假, 这一点从以下经文明显看出来:

祂差遣使者过海, 要到践踏人的民族那里去, 他们的地有江河分开. (以赛亚书 18:2)

若不是耶和华帮助我们, 波涛必漫过我们, 河水必淹没我们的灵魂. (诗篇 124:2, 4, 5)

你从水中经过, 我必与你同在, 你趟过江河, 水必不漫过你. (以赛亚书 43:2)

死亡的绳索缠绕我, 彼列的洪水使我惊惧. (诗篇 18:4)

龙就在妇人身后从口中吐出水, 像河一样, 要使洪水吞没妇人. (启示录 12:15)

看哪, 耶和华必使大河的水, 又强又多的水, 起来漫过你们, 涨溢泛滥, 直到颈项. (以赛亚书 8:7-8)

洪水来撞着那房子, 房子总不倒塌, 因为根基立在磐石上. (马太福音 7:25, 27; 路加福音 6:48-49)

此处“洪水”或“江河”也表示大量虚假, 因为“磐石”表示主的神性真理. “洪水”还表示试探, 因为试探是虚假的泛滥.

50.“祂的声音如同众水的声音”表属世的神性真理. 当“声音”来自主时, 它表示神性真理(参看37节). “水”表真理, 尤表属世的真理, 就是出自圣言的认知. 这一点可从圣言中的许多经文得以证实, 仅从中引用以下经文:

认识耶和华的知识要充满遍地, 好像水充满洋海一般. (以赛亚书 11:9)

所以你们必从救恩的泉源欢然取水. (以赛亚书 12:3)

行事公义, 说话正直的, 必有粮食赐给他, 饮水可得保全. (以赛亚书 33:15-16)

困苦穷乏人寻求水却没有, 他们因口渴, 舌头干燥. 我要在山坡上开江河, 在谷中开泉源; 我要使旷野变为水池, 使干地变为水泉, 好叫他们看见, 承认, 留意, 明白. (以赛亚书 41:17-18, 20)

我要将水浇灌口渴的人, 使水涌流在干旱之地, 我要将我的灵浇灌你的种. (以赛亚书 44:3)

你的光就必在黑暗中升起, 你必像浇灌的园子, 又像水流不绝的水泉. (以赛亚书 58:10-11)

我的百姓做了两件恶事, 就是离弃我这活水的泉源, 为自己凿出不能存水的池子. (耶利米书 2:13)

他们的贵胄打发家僮打水, 他们来到池边, 见没有水, 就拿着空器皿回来了. (耶利米书 14:3)

他们离弃耶和华这活水的泉源. (耶利米书 17:13)

他们要哭泣而来; 我因哭泣引导他们, 把他们引到正直路上的水泉旁. (耶利米书 31:9)

我必折断粮的杖; 他们喝水也要按制子, 惊惶而喝, 因自己的罪孽消灭. (以西结书 4:16-17; 12:18-19; 以赛亚书 51:14)

看哪, 日子将到, 我必打发饥荒降在地上, 饥荒不是因为没有饼, 干渴不是因为没有水, 乃因不听耶和华的话; 他们必飘流, 从这海到那海; 往来奔跑要听耶和华的话, 却寻不着. 当那日, 美貌的处女和少年的男子必因干渴发昏. (阿摩司书 8:11-13)

那日, 必有活水从耶路撒冷出来. (撒迦利亚书 14:8)

耶和华是我的牧者, 祂必领我到安静的水边. (诗篇 23:1-2)

他们并不干渴, 祂为他们使水从磐石流出, 分裂磐石水就涌出. (以赛亚书 48:21)

神啊, 我清晨寻求你, 我的灵魂渴慕你, 我因无水而疲乏. (诗篇 63:1)

耶和华发话, 祂使风刮起, 水便流动. (诗篇 147:18)

天上的天和天上的水, 你们都要赞美耶和华. (诗篇 148:4)

耶稣坐在雅各泉旁, 对那妇人说, 凡喝这水的, 还要再渴; 人若喝我所赐的水, 就永远不渴; 我所赐的水要在他里头成为水泉, 直涌到永生. (约翰福音 4:7-15)

耶稣, 人若渴了, 让他到我这里来喝. 信我的人, 就如经上所说, 从他腹中要流出活水的江河来. (约翰福音 7:37-38)

我要将生命水的泉白白赐给那口渴的人喝. (启示录 21:6)

他指示我一道生命水的河, 从神和羔羊的宝座流出来. (启示录 22:1)

圣灵和新妇都说, 来; 听见的人也该说, 来; 口渴的人也当来, 愿意的, 都可以白白取生命的水. (启示录 22:17)

在上述经文中, “水”皆表真理. 由此明显可知, “众水的声音”表圣言中主的神性真理, 如以下经文:

看哪, 以色列神的荣光从东路而来, 祂的声音如同多水的声音; 地就因祂的荣耀发光. (以西结书 43:2)

我听见从天上有声音, 像众水的声音. (启示录 14:2)

耶和华的声音发在水上, 耶和华在众水之上. (诗篇 29:3)

既知“水”在圣言中表属世人里面的真理, 那么明显可知犹太教会中的各种洗濯表示什么, 以及洗礼表示什么, 同样知道主在约翰福音中的这些话表示什么:

人若不是从水和圣灵生的, 就不能进神的国. (约翰福音 3:5)

“从水生”表从真理而生, “从圣灵生”表从照着这些真理的生活而生. 在相反的意义上, “水”表虚假, 这一点可见于下文.