6574. “好将生命赐给大民” 表生命由此被赐予那些处于良善之真理的人。这从 “生命” 和 “ (人）民” 的含义清楚可知: “生命” 是指属灵生命 (参看5890, 6032节); “ (人）民” 是指真理 (1259, 1260, 3295, 3581, 4619节), 在此是指良善之真理, 因为经上说 “大民”。事实上, 源于良善的真理大过产生良善的真理。因为前一种真理, 即源于良善的真理本身是良善, 因为它从良善形成, 因而是处于自己形式中的良善。

约瑟在此与他哥哥们所说的这些话, 即: “从前你们的意思是要害我, 但神的意思原是好的, 为要成就今日的光景, 好将生命赐给大民”, 是含有一个天堂的奥秘在里面的话。这奥秘就是: 在来世, 主允许地狱灵将善灵引入试探, 进而引入虚假和邪恶。他们也竭尽全力如此行, 因为当如此行时, 他们就处于自己的生命及其快乐中。不过, 在这种时候, 主会亲自既直接, 也间接通过天使与那些经历试探, 并通过驳斥地狱灵的虚假, 驱散他们的邪恶而进行抵制的人同在。更新、希望和胜利由此而来。对那些处于良善之真理的人来说, 信之真理和仁之良善便以这种方式被植入得越来越深, 并更牢固地得以强化。这就是赐予属灵生命的方法。

由此明显可知本节这些话在内义上表示什么, 即: 那些疏远真理与良善的人, 如带来试探的灵人, 所意图的, 无非是邪恶; 但神性会将这邪恶转变为良善, 这一切要照着自永恒就存在的秩序; 生命由此被赐予那些处于良善之真理的人。因为要知道, 被允许以这种方式攻击善灵的地狱灵所意图的, 无非是邪恶。事实上, 他们渴望竭尽全力把善灵从天堂拖下来投入地狱; 因为摧毁人的灵魂, 进而永远毁灭他正是他们生命的最大快乐。不过, 若不是为了良善能从中出来, 也就是说, 为了真理与良善在那些经历试探的人中间更牢固地得以成形, 并得以强化这个目的, 主根本不会允许他们做任何事。在整个灵界掌权的, 是从主发出的目的; 无论是什么事, 哪怕是最小的事, 若不是为了良善能从中出来, 就都不会发生。这就是为何主的国度被称为目的和功用的国度。