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創世記 50

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1 約瑟伏在他父親的面上哀哭,與他親嘴。

2 約瑟吩咐伺候他的醫生用香料薰他父親,醫生就用香料薰了以色列

3 薰屍的常例是四十;那四十滿了,埃及人為他哀哭了七十

4 為他哀哭的日子過了,約瑟對法老家中的人:我若在你們眼前蒙恩,請你們報告法老

5 父親的時候叫我起誓說:你要將我葬在迦南,在我為自己所掘的墳墓裡。現在求你讓我上去葬我父親,以後我必回來

6 法老:你可以上去,照著你父親叫你起的誓,將他葬埋。

7 於是約瑟上去葬他父親。與他一同上去的,有法老的臣僕和法老家中的長老,並埃及國的長老

8 還有約瑟的全家和他的弟兄們,並他父親的眷屬;只有他們的婦人孩子,和羊群牛群,都留在歌珊

9 又有車輛馬兵,和他一同上去;那一幫人甚多。

10 他們到了約但河外、亞達的禾場,就在那裡地號咷痛哭。約瑟為他父親哀哭了

11 迦南的居民見亞達禾場上的哀哭,就:這是埃及人一場大的哀哭。因此那方名亞伯麥西,是在約但河東。

12 雅各的兒子們就遵著他父親所吩咐的辦了,

13 把他搬到迦南,葬在幔利前、麥比拉田間的洞裡;那洞和田是亞伯拉罕向赫人以弗崙買來為業,作墳的。

14 約瑟葬了他父親,就和眾弟兄,並一切同他上去葬他父親的人,都回埃及去了。

15 約瑟的哥哥們見父親死了,就:或者約瑟懷恨我們,照著我們從前待他一切的惡足足的報復我們

16 他們就打發人去見約瑟,說:你父親以先吩咐說:

17 你們要對約瑟這樣:從前你哥哥們惡待你,求你饒恕他們的過犯和惡。如今求你饒恕你父親僕人的過犯。他們對約瑟這話,約瑟就哭了。

18 他的哥哥們又來俯伏在他面前,:我們是你的僕人

19 約瑟對他們:不要害怕,我豈能代替呢?

20 從前你們的意思是要害我,但的意思原是的,要保全許多人的性命,成就今日的光景。

21 現在你們不要害怕,我必養活你們和你們的婦人孩子。於是約瑟用親愛的話安慰他們。

22 約瑟和他父親的眷屬都埃及。約瑟活了一歲。

23 約瑟得見以法蓮代的子孫。瑪拿西的孫子、瑪吉的兒子也養在約瑟的膝上。

24 約瑟對他弟兄們:我要死了,但必定看顧你們,領你們從這上去,到他起誓所應許給亞伯拉罕以撒雅各

25 約瑟叫以色列的子孫起誓說:必定看顧你們;你們要把我的骸從這裡搬上去。

26 約瑟死了,正一歲。人用香料將他薰了,把他收殮在棺材裡,停在埃及

   

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属天的奥秘 # 6587

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6587. “约瑟对他弟兄们说, 我要死了” 表对教会的内在即将结束的一个预言。这从 “约瑟” 的代表和 “要死” 的含义清楚可知: “约瑟” 是指内在 (参看6499节), 在此是指教会的内在, 因为前文论述的主题一直是教会通过内在的建立, 也就是主通过内在对教会的建立; “要死” 是指不再是这个样子 (494节), 因而是指即将结束。“死” 也表示教会的末期 (参看2908, 2912, 2917, 2923节)。“约瑟对他弟兄们说” 表示关于这末期的预言; 因为下文直到本章末尾论述的主题是教会进一步的状态。由此明显可知, “约瑟对他弟兄们说, 我要死了” 表示教会的内在即将结束。

此中情形是这样: 教会若要存在, 就必是内在和外在的; 因为有些人处于教会的内在, 有些人处于教会的外在; 前者为数很少, 后者为数众多。然而, 有内在教会存在的人也必有外在教会, 因为教会的内在与外在是不可分割的; 有外在教会存在的人也必有内在教会, 只是对他们来说, 内在教会存在于模糊之中。

教会的内在就在于从心里意愿良善, 被良善所打动; 而这个内在的外在则在于行善, 并且是照着人从良善所知道的信之真理而行的。但教会的外在则在于虔诚地执行宗教仪式, 实践教会所教导的仁爱行为。由此明显可知, 教会的内在是意愿中的仁之良善。因此, 当这内在即将结束时, 教会本身也即将结束, 因为仁之良善是教会的本质要素。诚然, 此后外在敬拜仍旧保留, 和以前一样; 然而, 这时它不是敬拜, 而是一种仪式, 这种仪式之所以被保存下来, 是因为它是既定的习俗。但这种看似敬拜的仪式就像一个没有内核的外壳; 因为它是一种虽保留下来, 却没有任何内在之物在里面的外在。当教会处于这样一种状态时, 它就走到了尽头。

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)