6433. “子宫” 表这二者的结合, 即良善与真理的结合。这从 “子宫” 的含义清楚可知, “子宫” 是指婚姻之爱的至内层; 由于婚姻之爱从天上的婚姻, 就是良善与真理的结合那里获得它的存在, 故 “子宫” 表示这二者的结合。“子宫” 表示婚姻之爱的至内层 (参看4918节); 婚姻之爱起源于天上的婚姻, 就是天上良善与真理的结合 (2618, 2728, 2729, 2803, 3132, 4434, 4835, 6179节)。

3210. “以撒便领她进了他母亲撒拉的帐棚” 表真理在神性人里面的圣所. 这从 “帐棚” 和 “母亲撒拉” 的含义清楚可知: “帐棚” 是指神圣之物 (参看414, 1102, 2145, 2152, 2576节), 因而是指圣所; “母亲撒拉” 是指神圣真理 (参看1468, 1901, 2063, 2065, 2904节), 神性人出生于神圣真理, 其理性由 “儿子以撒” 来代表. 由此明显可知, “以撒便领她进了他母亲撒拉的帐棚” 表示理性良善将利百加所代表的真理引入真理的圣所.

至于何为真理的圣所, 这从前面有关主的神性人的论述 (3194节) 可以看出来. 也就是说, 良善与真理本质上属于神性本身, 但主就神性人而言, 通过神圣良善存在, 从神圣真理生出 (即就神性人而言); 或也可说, 主的本质存在是神圣良善, 而主的显化是神圣真理. 神圣理性良善由此而来, 祂通过人性将神圣理性良善与神圣真理联结起来. 关于这极深的奥秘无法说得更详细, 只能补充以下内容: 真理通过人性与之联结的主神性人里面的神圣良善与真理本身, 就是帐幕和圣殿中的圣所或至圣所所表示的. 这良善与真理的性质由圣所里的物体来代表, 如金坛, 陈设饼的桌子, 灯台等等, 以及施恩座和约柜, 还最里面的法版, 就是从西乃山上所颁布的律法, 也是至圣所本身, 或真理的圣所.