6363. “犹大啊” 表属天教会, 在至高意义上表主的神性属天层。这从 “犹大” 的代表清楚可知, “犹大” 在至高意义上是指主的神性之爱, 也就是祂的神性属天层; 但在相对意义上是指主的属天国度, 因而是指属天教会 (参看3881节)。至于何为属天国度, 或属天教会, 何为属天层, 可参看前文 (640, 641, 765, 895, 2048, 2088, 2669, 2708, 2715, 2718, 2896, 3235, 3246, 3374, 3886, 3887, 4448, 4493, 5113, 5922, 6295节)。

2088. “看哪, 我必赐福给他, 使他繁殖, 极其繁多” 表他们将被充满和赐予信之良善和源于此的真理, 没有限制. 这从 “赐福”, “繁殖” 和 “繁多” 的含义清楚可知. “赐福” 表被赋予一切良善, 如第一卷所示 (981, 1096, 1420, 1422节). “繁殖” 表他们要被赋予的信之良善, “繁多” 表源于此的真理, 也如第一卷所示 (43, 55, 913, 983节).

在此准确描述谁是属天之人, 谁是属灵之人太过冗长. 他们早有所描述 (如可参看81, 597, 607, 765, 2069, 2078节等). 一般来说, 属天之人是指那些拥有对主之爱的人, 而属灵之人是指那些拥有对邻之仁的人. 至于拥有对主之爱和拥有对邻之仁之间的区别, 可参看2023节. 属天之人是指那些对良善的情感源于良善之人, 而属灵之人则是指那些对良善的情感源于真理之人. 一开始, 所有人都是属天的, 因为他们由对主之爱所主导, 并通过这爱接受直觉, 他们凭这直觉通过对良善的情感, 而非通过真理觉察何为良善.

后来, 当对主之爱不再如原来的样子时, 属灵之人便取而代之. 当这些人由对邻之爱, 也就是仁爱所主导时, 他们就被称为属灵的. 但对邻之爱, 或仁爱, 通过真理被植入. 他们由此接受良知, 并照良知通过对真理的情感, 而非通过对良善的情感行事. 属灵之人所具有的仁爱看似对良善的情感, 其实是对真理的情感. 由于这种表象, 仁爱仍被称作良善. 但这良善其实是由他们的信所产生的良善. 主在约翰福音中所指的就是这些人:

我就是门, 凡从我进来的, 必然得救, 并且出入得草吃. 我是好牧人, 我认识我的羊, 我的羊也认识我. 我另外有羊, 不是这圈里的; 我必须领他们来, 他们也要听我的声音, 并且要合成一群, 归一个牧人了. (约翰福音 10:9, 14, 16)