5973. “以色列说” 表现在的属灵良善。这从 “以色列” 的代表清楚可知, “以色列” 是指属灵良善 (参看5801, 5803, 5807, 5817, 5819, 5826, 5832, 5833节)。至于何谓 “以色列” 所代表的属灵良善, 何谓 “雅各” 所代表的属世良善, 可参看前文 (5965节)。不熟悉圣言内义的人绝无可能知道为何雅各有时叫 “雅各”, 有时叫 “以色列”; 因为在同一章, 甚至同一节中, 经上有时用这个名字, 有时用那个名字。这很清楚地表明, 圣言含有内义, 如此处经上说 “他们父亲雅各的灵就苏醒了, 以色列说”。另处也有同样的例子, 如以下经文:

约瑟的兄弟便雅悯, 雅各没有打发他和哥哥们同去; 在前来的人当中, 以色列的儿子们也来。(创世记 42:4, 5).

以色列起程; 神在夜间的异象中对以色列说, 雅各！雅各！雅各说, 我在这里。(创世记 46:1, 2)

雅各就从别是巴起身; 以色列的儿子们接上他们的父亲雅各。(创世记 46:5)

雅各家来到埃及的共有七十人; 约瑟套上他的马车, 上去迎接以色列; . 以色列对约瑟说。(创世记 46:27, 29, 30)

以色列人住在埃及地, 歌珊地; 雅各住在埃及地十七年; 以色列死的日期临近了。(创世记 47:27-29)

有人告诉雅各说, 看哪, 你儿子约瑟到你这里来了。以色列就勉强在床上坐起来; 雅各对约瑟说。(创世记 48:2, 3)

雅各叫了他的儿子们来说, 雅各的儿子们, 你们要聚集而听, 要听从你们的父亲以色列。(创世记 49:1, 2)

他们的怒气可咒, 因为非常暴烈, 他们的忿恨可诅, 因为很严厉！我要使他们分散在雅各中, 使他们散居在以色列。(创世记 49:7)

他的手臂健壮敏捷, 这是因雅各之大能者的手; 以色列的牧者, 以色列的磐石是从那里而出的。(创世记 49:24)

这两个名字的用法也经常出现在先知书中。

There are two ways "brother" is used in the Bible, ways that are still reflected in modern language. One denotes an actual blood relationship; the other is a more sweeping term of commonality, in such as in the phrase the "brotherhood of man." In general 'brother' in terms of the blood relationship refers to the unity that can exist between the desire to do good and the understanding of how to do good. This is true of Cain and Abel and several pairs of twins: Jacob and Esau, Judah's sons Zarah and Pharez, and Joseph's sons Ephraim and Manasseh; in each case one represents the desire for good and the other the understanding of truth.