5912. “你和你的儿子、儿子的儿子” 表属灵良善和从它衍生的一切事物, 以及从这些事物衍生的一切事物。这从以色列的代表, 以及他的 “儿子” 和 “儿子的儿子” 的含义清楚可知: 以色列, 即此处的 “你” 是指属灵良善, 如前所述 (5906节); 他的 “儿子” 是指从该良善衍生之物, 也就是由他的 “儿子们” 所代表的属世层中的真理; “儿子的儿子” 是指从这些事物衍生的事物, 即再次生出和衍生的真理。因为当良善占据首位并掌权时, 它便不断产生真理。它在自己周围, 也在每个真理周围使它们增多, 并使每个真理都像一颗小星星, 中间的闪着亮光。这良善不仅使自己周围的真理增多, 还通过连续衍生从这些真理进一步产生真理, 也就是 “儿子的儿子”, 或孙子, 以及他们之后的等等。约瑟若不通过他的父亲就无法邀请他的弟兄们到他这里来, 因为他说, 他的父亲和他的儿子、儿子的儿子要一起来。原因在于, 内在属天层与属世层中的真理若不通过居间层就没有结合。

5906. “你们要赶紧上到我父亲那里” 表到属灵良善那里。这从以色列的代表清楚可知, 以色列, 即此处的 “父亲”, 是指来自属世层的属灵良善 (参看5801, 5803, 5807, 5812, 5817, 5819, 5826, 5833节)。属灵良善之所以是内在属天层的父亲 (即便属灵良善因来自属世层而相对于内在属天层来说是外在的）, 是因为人在其内在人发展起来之前, 必是外在的。事实上, 发展是从外层事物到内层事物有序进行的, 如从记忆知识到理性概念, 此后外层事物必充当内层事物止于其上的根基或层面。外在正是由于这种发展或这种一个从另一个的出生而被称为内在的 “父”; 因此, 来自属世层的属灵良善, 即 “以色列” 必是内在属天层, 即 “约瑟” 的 “父亲”。