6089. “约瑟领他父亲雅各进去” 表来自内在的总体真理的同在。这从 “进去” 或 “领” 的含义和 “雅各” 的代表清楚可知: “进去” 或 “领” 是指使得同在, “进去” 到某人那里是指同在 (参看5934, 6063节); “雅各” 是指属世真理的教义, 以及属世真理 (3305, 3509, 3525, 3546, 4538节), 在此是指总体上的真理, 因为他的儿子们代表具体的真理。它之所以来自内在, 是因为 “约瑟” 是内在, 属世层中的真理来自内在。总体真理被称为约瑟的 “父亲”, 是因为人首先被引入总体真理。此后这总体真理被具体真理充实, 最后出现来自内在的对这些真理的洞见, 也就是推理和理解力。这一点在人身上是显而易见的, 因为判断力自童年就在他里面发展。当一个人正在新生或重生时, 属灵真理与良善也是如此。但内在从属世层中的总体真理中出现后, 状态就发生变化; 内在不再承认属世层中的真理为它的父亲, 而是视之为仆人。约瑟所作关于他父亲的梦清楚表明, 那时它变成一个仆人; 在梦中, 他说: 太阳、月亮和十一颗星向他下拜; 为此他父亲说:

你作的这是什么梦！难道我和你母亲、你弟兄果然要来俯伏在地, 向你下拜吗？ (创世记 37:9, 10)

这解释了为何当着约瑟的面, 他的哥哥多次称他父亲为他的 “仆人” (创世记 43:28; 44:24, 27, 30, 31); 此外, 约瑟是埃及全地的主人, 因而也是他父亲的主人。