4733. “说, 我们不可害他的性命” 表它必不遭到毁灭, 因为它是宗教的生命. 这从 “害” 和 “性命” 的含义清楚可知: “害” 是指毁灭; “性命” (即灵魂) 是指生命 (1000, 1005, 1436, 1742节), 在此是指宗教的生命. 对主的神性人身的承认和敬拜是宗教的生命, 这一点从刚才所述 (4731节) 明显可知, 也可从以下事实看出来: 人具有这样的性质, 他渴望敬拜他用自己的觉知和思维对其形成某种概念的东西, 对感官人来说, 甚至是他们能以某种感官感知到的东西; 他们也不愿去敬拜, 除非神性在其中. 这是全人类的共性. 因此, 外邦人敬拜他们以为里面有神性的偶像, 而其他人则敬拜他们以之为神明或圣徒的死人. 因为若非有某种能刺激他的感官, 就无法在他里面唤起任何东西.

那些声称承认一位至高无上的存在, 但对其又没有形像的概念之人大部分不承认任何神, 而是承认自然, 因为他们能理解这是怎么回事. 基督徒当中众多有学问的人都是这样; 还因为他们不相信主的人身是神性. 因此, 为防止远离神性, 并变得肉体化的人敬拜木, 石; 也为了防止他们敬拜某个死人, 因而敬拜这个人里面的某个魔鬼, 而不去敬拜神自己, 因为他们无法以任何方式感知到祂, 因此为了防止教会的一切事物灭亡, 以及人类连同教会一道灭亡, 神性本身愿意披上人身, 并将它变成神性. 所以要让有学问的人当心, 不要在思想主之人身的同时, 认为它不是神性. 否则, 他们会给自己设置绊脚石, 最终什么也不信.