4744. “那坑是空的, 里头没有水” 表那时根本没有真理. 这从 “坑”, “空” 和 “水” 的含义清楚可知: “坑” 是指虚假 (参看4728节); “空” 是指根本真理的地方, 因为根本没有良善, 如下文所述; “水” 是指真理 (680, 739, 2702, 3058, 3424节). “空” 表示根本没有真理的地方, 这一点从圣言中的其它经文明显看出来, 如耶利米书:

他们的贵胄打发家僮打水, 他们来到池边, 见没有水, 就拿着空器皿, 蒙羞惭愧, 抱头而回. (耶利米书 14:3)

“空器皿” 表示其中没有源于良善的真理之真理. 又:

巴比伦王尼布甲尼撒吞灭我, 使我混乱, 又使我成为空虚的器皿. 他将我吞下. (耶利米书 51:34)

“空虚的器皿” 表示没有真理的地方; “巴比伦” 表示那些损毁, 也就是剥夺他人真理的人 (1327末尾节). 又:

我观看地, 不料, 地是空虚混沌; 我观看天, 天也无光. (耶利米书 4:23)

以赛亚书:

鹈鹕, 箭猪却要得为业; 猫头鹰, 乌鸦要住在其间, 他们必将空虚的准绳, 混沌的线铊拉在其上. (以赛亚书 34:11)

又:

空虚的城破毁了; 各家关门闭户, 使人都不得进去. 街上因无酒而有呼喊之声, 地上的喜乐消逝, 城中只有荒凉. (以赛亚书 24:10-12)

此处原文用另一个词来表示 “空”, 但它具有同样的含义. “空” 是指因没有良善而没有真理之地, 这层含义从此处细节的内义, 也就是说, 从 “城”, “家”, “呼喊”, “酒” 和 “街” 的含义明显看出来. 以西结书:

主耶和华如此说, 祸哉! 这流人血的城, 我也必大堆火柴. 把锅倒空坐在炭火上, 使锅烧热, 使铜烧红, 熔化其中的污秽, 除净其上的锈. (以西结书 24:9, 11)

此处显而易见 “倒空” 表示什么; 经上说 “锅” 被 “倒空”, 是因为它有污秽和锈, 也就是邪恶与虚假在里面.

在马太福音也一样.

污灵从人里面出来, 走遍干旱之地, 寻求安歇, 却寻不着. 于是说, 我要回到我所出来的屋里去. 到了, 就看见里面空闲, 打扫干净, 为他修饰好了, 便去另带了七个比自己更恶的灵来, 都进去住在那里. (马太福音 12:43-45)

“污灵” 表示人所过的不洁生活, 以及与他同居的污灵, 因为污灵就住在人的不洁生活中; “干旱之地” 或无水之地表示没有真理之地; “空屋” 表示人的内层再次充满不洁, 也就是源于邪恶的虚假. 路加福音:

神叫饥饿的得饱美食, 叫富足的空手回去. (路加福音 1:53)

“富足的” 表示那些知道很多的人; 因为 “富足” 在灵义上表示记忆知识, 教义事物和对良善与真理的认知. 那些知道这些事, 却不行出来的人就被称为 “富而空”; 因为对他们来说, 真理并非真理, 因为它们缺乏良善 (参看4736节).

739. “诸水的泛滥” 表试探的开始. 这一点从以下事实清楚可知: 此处所阐述的试探涉及觉知之物, 如前所述, 这种试探首先到来, 相对温和. 所以它被称为 “诸水的泛滥”, 而不是象17节那样被简单称为一场洪水. 因为 “水” 的原义是人的属灵事物, 信的觉知之物, 还表示它们的对立面, 即虚假, 如圣言中大量经文所证实的.

诸水的泛滥或淹没表示试探, 这一点从本章开篇的介绍 (705节) 和以西结书清楚可知. 以西结书:

主耶和华如此说: 我要使狂风吹裂我的墙, 在我的愤怒中使暴雨漫过, 又发烈怒降下大冰雹毁灭这墙, 我必拆毁你们用石灰水所涂抹过的墙. (以西结书 13:13, 14)

“狂风” 和 “暴雨” 表虚假的凄凉, “用石灰水所涂抹过的墙” 表看似真理的编造. 以赛亚书:

耶和华神作躲暴风雨的避难所, 作避炎热的阴凉, 因为强暴人如同暴风直吹墙壁. (以赛亚书 25:4)

“暴风” 表涉及觉知之物的试探, 这种试探完全不同于被称为 “炎热” 的涉及意愿之物的试探.

同一先知书:

看哪, 主有一大能大力者, 像一阵冰雹, 像毁灭的暴风, 像涨溢的大水. (以赛亚书 28:2)

这描述的是试探的程度.

又:

你从水中经过, 我必与你同在; 你趟过江河, 水必不漫过你; 你从火中行过, 必不被烧, 火焰也不着在你身上. (以赛亚书 43:2)

“水” 和 “河” 表虚假和幻想, “火” 和 “火焰” 表邪恶和恶欲. 诗篇:

因此, 凡虔诚人都当趁你可寻找的时候祷告你. 大水泛溢的时候, 必不能到他那里. 你是我藏身之处, 你必拯救我脱离苦难. (诗篇 32:6, 7)

“大水泛溢” 表试探, 在同一篇章中还被称为洪水, 如:

洪水泛滥之时, 耶和华坐着为王; 耶和华坐着为王, 直到永远. (诗篇 29:10)

这些引文和本章开篇的介绍 (705节) 表明, 洪水或诸水的泛滥无非表示试探和消磨, 尽管按着上古之人的习俗, 它被描述为历史事件.