4759. “以二十块银子” 表对它的估价. 这从 “二十” 的含义清楚可知, “二十” 是指被主储存在内层人里面的良善与真理, 也就是所谓的余留 (2280节), 因而是指神圣良善或真理, 在此是指神圣真理, 因为经上说 “二十块银子”, 而 “银子” 表示真理 (1551, 2954节). 这个数字还表示非神圣之物, 因为圣言中的绝大多数事物也具有一个反面意义; 就那些疏远神性真理, 或卖约瑟的人而言 (4758节), “二十” 在此表示并不神圣的真理; 但就那些接受它或 “买他” 的人而言, 则表示神圣之物. 因此, 就约瑟的兄弟, 也就是教会中那些坚持与仁分离之信的人而言, 它表示非神圣之物; 但就以实玛利人, 也就是那些处于简单良善的人而言, 表示神圣之物. 这些就是对它的估价所表示的事.

“二十” 之所以还表示非神圣之物, 是因为 “二十” 表示余留, 如前所述. 那些其内层人里面没有良善与真理的余留, 相反只有邪恶与虚假之人的神圣并非神圣, 而是照着邪恶与虚假的种类要么是污秽, 要么是亵渎. “二十” 还表示非神圣之物, 这在撒迦利亚书是很明显:

我又观看, 见有一飞行的书卷. 他问我说, 你看见什么? 我回答说, 我看见一飞行的书卷; 长二十肘, 宽十肘. 于是, 他对我说, 这是向全地面发出的诅咒. (撒迦利亚书 5:1-3)

哈该书:

有人来到酒池, 想从酒池得五十桶, 只得了二十桶. 在你们手下的各样工作上, 我以旱风, 霉烂攻击你们. (哈该书 2:16-17)

以西结书:

你所吃的食物要按分两吃: 每日二十舍客勒, 按时按时而吃. 你吃这饼像吃大麦饼一样, 要用人拉出的粪在众人眼前烤它. 耶和华说, 以色列人在列族中, 也必这样吃不洁净的食物. (以西结书 4:10, 12-13)

在这些经文中, “二十” 表示不神圣, 不洁和亵渎之物. 凡超过 “二十” 岁的, 都死在旷野 (民数记 14:29; 32:11), 就那些未超过这个年龄的人而言, 这也代表神圣之物; 而就那些超过这个年龄的人而言, 这代表非神圣之物. 在圣言中, 一切数字都表示事物, 或属灵的实际物 (参看482, 487, 575, 647, 648, 755, 813, 1963, 1988, 2075, 2252, 4264, 4495, 4670节); 余留是指被主储存在内层人里面的良善与真理 (468, 530, 560, 561, 576, 660, 798, 1050, 1738, 1906, 2284节).

530. 如前所述, 本章所用的人名皆表教会, 也等同于表教义体系, 因为教会凭教义存在并取其名. 因此, “挪亚” 表古教会, 或表从上古教会存留下来的教义. 前文已经说明了教会或教义的情况, 即它们堕落到了无一丝信之良善与真理存留的地步. 当到达这个点时, 教会在圣言中就被称为 “荒废” (be vastated). 然而仍有 “余民”, 即被保存下来的人, 尽管为数甚少, 但他们依然存留信之善与真. 除非信之善与真被保守在这少数人当中, 否则天堂将与人类失去联结.

至于存在于个体中的 “余留”, 它们越少, 这人所拥有的理性概念和真实知识越不可能接受光; 因为善与真之光经由这 “余留” 流入, 更确切地说, 是通过主藉着 “余留” 流入. 若人身上无余留存留, 他将不是一个人类, 而是远比禽兽低级的人. 余留越少, 越不是一个人, 余留越多, 越是一个人. 余留犹如天上的星辰, 越小越暗淡, 越大越光明. 上古教会的少许余留存留在那些构成被称为 “挪亚” 的教会之人身上. 然而, 这些东西并非直觉的余留, 而是完整性 (integrity) 的余留, 也是教义的余留, 这教义源自上古教会所直觉到的东西. 就在这一刻, 一个新教会被主兴起. 由于在性情上完全不同于上古教会, 所以它被称为古教会. 古是因为它存在于大洪水前的末期, 以及之后的初期. 蒙主慈悲, 稍后探讨该教会.