4761. “流便回到坑边” 表总体上教会的信仰. 这从 “流便” 的代表和 “坑” 的含义清楚可知: “流便” 是指总体上教会的信仰宣告 (4731, 4734节); “坑” 是指虚假 (4728节). 因此, “流便回到坑边” 表示总体上教会的信仰逐渐发现属于与仁分离之信的虚假.

4731. “流便听见了” 表总体上教会的信仰条. 这从 “流便” 的代表清楚可知, “流便” 是指在理解或教义上的信仰, 也就是重生的第一个阶段, 能获得生活的良善所凭借的整体上的教义真理 (3861, 3866节); 因而在此是指总体上教会的信仰条. 流便在此介入的原因是, 从信开始的教会不再是一个教会, 除非这一神性真理留在其中, 即: 主的人身是神性, 因为这是教会的至高或至内在真理. 这就是流便想要救在此代表这一真理的约瑟脱离他哥哥们的手, 把他交给他父亲的原因, 以此表示他想为教会争取这一真理. 此外, 当流便回到坑边, 发现约瑟不在坑里时, 就撕裂衣服, 对他的兄弟们说: “孩子不在了! 我往哪里去才好呢” (37:29, 30), 以此表示对主之信, 因而教会不复存在.

教会中那些坚持唯信的人否认这一至高或至内在的真理: 主的人身是神性; 然而, 他们因从圣言知道主里面有神性, 又不理解这人身如何变成神性, 故将这二者都归于主, 并在祂的神性和人性之间作了区分. 但那些过着信仰生活, 也就是拥有仁爱的人却拜主为他们的神和救主; 当进行敬拜时, 他们想到的是没有与这人身分离的主之神性, 因而发自内心承认主里面的一切都是神性. 但当出于教义思考时, 他们因同样不能理解这人身如何变成神性, 于是便纯粹照着他们的教义说话.