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創世記 33

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1 雅各舉目觀,見以掃來了,後頭跟著,他就把孩子們分開交給利亞、拉結,和兩個使女,

2 並且叫兩個使女和他們的孩子在前頭,利亞和他的孩子在後頭,拉結和約瑟在儘後頭。

3 他自己在他們前頭過去,一連次俯伏在才就哥哥

4 以掃跑來迎接他,將他抱住,又摟著他的頸項,與他親嘴,兩個人就哭了。

5 以掃舉目見婦人孩子,就:這些?和你同行的是誰呢?雅各:這些孩子是施恩給你的僕人的

6 於是兩個使女和他們的孩子前來下拜;

7 利亞和他的孩子也前來下拜;隨約瑟和拉結也前來下拜。

8 以掃:我所遇見的這些群畜是甚麼意思呢?雅各:是要在我面前蒙恩的。

9 以掃兄弟阿,我的已經夠了,你的仍歸你罷!

10 雅各:不然,我若在你眼前蒙恩,就求你從我裡收下這禮物;因為我見了你的面,如同見了的面,並且你容納了我。

11 求你收下我帶來給你的禮物;因為恩待我,使我充足。雅各再三地求他,他才收下了。

12 以掃我們可以起身前往,我在你前頭走。

13 雅各對他:我知道孩子們年幼嬌嫩,牛也正在乳養的時候,若是催趕一天畜都必死了

14 求我僕人前頭走,我要量著在我面前群畜和孩子的力量慢慢地前行,直走到西珥我那裡。

15 以掃:容我把跟隨我的人留幾個在你這裡。雅各:何必呢?只要在我眼前蒙恩就是了。

16 於是,以掃當日起行,回往西珥去了。

17 雅各就往疏割去,在那裡為自己蓋造房屋,又為牲畜搭棚;因此那地方疏割(就是棚的意思)。

18 雅各從巴旦亞蘭回的時候,平平安安到了迦南示劍城,在城東支搭帳棚,

19 就用一塊銀子向示劍的父親、哈抹的子孫買了支帳棚的那塊地,

20 在那裡築了一座,起名伊利伊羅伊以色列(就是神、以色列神的意思)。

   

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属天的奥秘 # 2156

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2156. “我主” 表一位里面的三位一体, 也就是说, 神性本身, 神性人和神圣活动 , 这三位一体就在一位里面. 这从此处经上提及 “主” 时用的是单数形式清楚可知. 类似情形还有: 27, 31节: “看哪, 求你容我大胆向我主说”; 30, 32节: “求我主不要动怒”. 这三个人还被称为耶和华, 如13节: “耶和华对亚伯拉罕说. ”14节: “耶和华岂有难成的事吗?”22节: “亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前. ”33节: “耶和华与亚伯拉罕讲完话就走了”. 由此明显可知, 这三个人 (即神性本身, 神性人和神圣活动) 和主一样, 主和耶和华一样. 被称为信经的基督教信仰告白同样承认这一点, 信经上明确说明: 不是三位非受造者, 不是三位无限者, 不是三位永恒者, 不是三位全能者, 乃是一位. 没人会将这一位里面的三位一体分裂开来, 除了那些声称他们承认一个至高无上的存在, 宇宙的创造者之人以外. 对教会外的人来说, 这样的承认是值得原谅的. 但作出相同声明的教会中人则不然, 这些人根本不承认任何神, 尽管他们这样说, 有时这样想. 他们更不承认主.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)