4077. “你们的父亲欺哄我, 十次改了我的工价” 表当祂凭自己将构成那良善的事物用到自己身上时, 良善对祂自己的状态, 以及那良善里面的极大改变. 这从 “父亲”, “工价” 和 “十次” 的含义清楚可知: “父亲”, 就是此处的拉班, 是指居间良善, 如前所述; “工价” 是指祂凭自己行事 (3996, 3999节); “十次” 是指极大的改变, “十” 表示极大 (1988节), “次” 表示改变. 所有这一切都意味着, 当主凭自己行事, 将构成那良善的事物运用于自己身上时, 那良善的实际状态里面的改变. 若所思想的是诸如处于这类良善的灵人或天使的社群, 而不是 “拉班” 所表示的良善, 那么情形如何就显而易见了. 社群不会轻易离开与他们同在的人; 但当与他们同在的人离开时, 他们就很恼怒, 其反应与此处拉班对待雅各的行为如出一辙. 事实上, 他们若真的发觉有某种良善通过他们来到这人那里, 就会声称, 这良善是从他们那里来到他这里的; 因为当他们恼怒时, 邪恶便掌管他们所说的话.

凡正在重生的人都是这种情形. 也就是说, 主将社群运用于他, 旨在通过而非从这些社群引入纯正的良善与真理. 当正在重生的这个人被转到其它社群时, 之前与他同在的社群就会恼怒. 不过, 此人看不见这些社群, 因为他不相信自己在灵人或天使的任何社群中. 然而, 天使却清楚看到他们, 那些蒙主的神性怜悯而被允许与他们交谈, 并去往他们当中如同他们中的一员之人也能清楚看到他们. 我就是以这种方式得知这些事的.

令灵人们感到非常痛惜的是: 人并不知道这一切, 甚至不知道他们与他同在; 尤其痛惜的是: 许多人不令否认他们的临在, 还否认地狱和天堂的存在. 然而, 他们却把这种无知归咎于人类的愚蠢, 而事实上, 若不从主经由这些灵人自己而来的流注, 人没有一丁点思维, 也没有一丁点意愿. 主正是通过作为手段的他们来管理人类, 并具体管理每个人.