属天的奥秘 # 3960
3960. “利亚说, 神赐我厚赏, 我丈夫必再与我同住, 因我给他生了六个儿子” 在至高意义上表主的神性本身和神性人身; 在内在意义上表示天上的婚姻; 在外在意义上表示婚姻之爱. 这从 “同住” 的含义, 以及利亚在此所说的其它话清楚可知. “同住” 在至高意义上之所以表示主的神性本身和神性人身, 是因为被称作 “父” 的神性本身相互交替存在于被称作 “子” 的神性人身里面, 正如主自己在约翰福音中所说的话:
耶稣说, 腓力, 你们当信我, 我在父里面, 父在我里面. (约翰福音 14:9-11; 10:38)
这种结合就是神性婚姻本身 (参看3211, 3952节). 然而, 这种结合不是同住或同居, 尽管在字义上是用 “同住” 或 “同居” 来表述的. 为一的事物在字义上表现为二, 如圣父与圣子, 甚至表现为三, 如圣父, 圣子和圣灵; 这样做的原因有很多, 对此, 蒙主的神性怜悯, 我们将在别处予以讨论.
“同住” 或 “同居” 在内在意义上表示天上的婚姻, 这是出于同样的原因; 因为该婚姻通过神性婚姻, 也就是父与子, 或主的神性本身与其神性人身的结合而产生. 天上的婚姻就是那被称为主的国度, 以及天堂的; 该婚姻之所以被如此称呼, 是因为它通过神性婚姻, 也就是主而产生. 这就是 “同住” 或 “同居” 在内在意义上所表示的, 也是天堂被称为 “神的居所” 的原因, 如以赛亚书:
求你从天上垂顾, 从你圣洁荣耀的居所观看. 你的热心和你大能的作为在哪里呢? 你爱慕的心肠和怜悯向我们止住了. (以赛亚书 63:15)
“圣洁的居所” 表示属天国度; “荣耀的居所” 表示属灵国度. 在这段经文中, “居所” 和 “同住”, “西布伦” 源于同一个词.
“同住” 或 “同居” 之所以在外在意义上表示婚姻之爱, 是因为一切纯正的婚姻之爱皆源于天上的婚姻, 也就是良善与真理的婚姻, 而非其它源头; 而天上的婚姻反过来又源于神性婚姻, 也就是主的神性本身与神性人身的婚姻. 对于这些问题, 可参看前面的阐述, 如: 天上的婚姻是从主里面的神性良善, 和祂所发出的神性真理降下来的 (2508, 2618, 2803, 3132节); 该婚姻是婚姻之爱的源头 (2728, 2729节); 凡生活在纯正的婚姻之爱中的人都共同居住在其生命的至内层 (2732节); 因而共同居住在对良善与真理的爱里面, 因为这些构成其生命的至内层; 婚姻之爱是一切爱的基础之爱 (参看2737-2739节); 良善与真理的婚姻存在于天堂, 教会, 天堂与教会的每个成员, 以及自然界的一切事物里面 (718, 747, 917, 1432, 2173, 2516, 2712, 2758节); 该婚姻存在于圣言的一切细节中 (683, 793, 801, 2516, 2712节); 因而就至高意义而言, 它就是主自己; “耶稣基督” 之名表示神性婚姻 (3004节).
这些不仅是 “同住”, 或 “我丈夫必再与我同住” 这句话, 而且也是之前的那句话, 即 “神赐我厚赏” 所表示的事. 然而, 前者表示良善的真理, 而后者表示真理的良善; 因为这二者构成天上的婚姻. 由于这是个结论, 故经上说 “因我给他生了六个儿子”; “六” 在此和 “十二” 所表相同, 即表示信与爱的一切事物. 在圣言中, 当所论述的主题相似时, 一个数字的一半或两倍具有和该数字一样的含义
