创世纪2:22的解释
Napsal(a) Brian David (strojově přeloženo do 中文)
主就是生命本身。我们是生命的接受者。我们赋予生命独特的形式，因为我们作为容器有独特的形状，通过自由意志，我们可以选择如何完全接受生命。但我们并没有自己的生命。由此可见，我们越是转向主，接受生命，我们就越有活力；而我们越是转向，我们就越是死亡。由此也可以看出，相信生命是我们自己的--以及由此带来的所有爱、思想和力量--实际上是生命的对立面。
这就是最深的地狱里的人的状态，他们拒绝主的一切，甚至拒绝他的存在，并声称所有的生命是他们自己的。事实上，他们之所以活着，只是因为主强迫他们以必要的数量维持生命。
在某种意义上，这就是肋骨所代表的--它是人，是有生命的，但只是在最有限的方面。当最古老的教会的人（亚当）想要领导自己，并将生命作为自己的感觉时，主不得不使用他们身上最死的那一面来实现他们的愿望。他不得不使用那块骨头，它代表了我们最地狱般的潜力，如果我们完全拒绝主，我们将成为什么。
但后来，主做了一件神奇的事。他把那块骨头变成了活肉，变成了一个新的人：女人夏娃。这代表着主把我们身上最死的、最地狱般的一面建立起来，使其感受到生命是自己的，但可以承认生命实际上来自主，因此可以再次成为生命的接受者。这并不像以前那样纯粹；人们不再能直接与主交流。但他们有了自己想要的东西：一种自我意识。
文献中称这--肋骨和女人--为拉丁语的 "proprium"，本质上意味着 "自我"。肋骨代表自己的本体，它是地狱般的存在。女人代表被主赋予生命的本体。
创世记 2
2
到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
3
神赐福给第七日，定为圣日；因为在这日，神歇了他一切创造的工，就安息了。
5
野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来；因为耶和华神还没有降雨在地上，也没有人耕地，
7
耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
8
耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。
9
耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。
14
第三道河名叫底格里斯，流在亚述的东边。第四道河就是伯拉河。
17
只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！
19
耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫甚麽。那人怎样叫各样的活物，那就是他的名字。
20
那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名；只是那人没有遇见配偶帮助他。
21
耶和华神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。
22
耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领他到那人跟前。
