3803. “雅各告诉拉结, 自己是她父亲的兄弟” 表 “雅各” 所代表的良善与 “拉班” 所代表的良善的亲属关系. 这从 “告诉”, “兄弟” 和 “父亲” 的含义, 以及 “雅各” 和 “拉结” 的代表清楚可知: “告诉” 是指让人知道; “雅各” 是指良善, 如前所述; 让人知道它的 “拉结” 是指对内层真理的情感 (3793节); “兄弟”, 就是此处的雅各, 是指良善 (367, 2360, 3303, 3459节); “父亲”, 就是此处的拉班, 也是指良善 (3703节). 从所有这些含义, 以及整个思路明显可知, “雅各告诉拉结, 自己是她父亲的兄弟” 表示 “雅各” 所表的良善与 “拉班” 所表的良善的亲属关系. 不过, 解释这种亲属关系本身, 以及随之这二者通过拉结所表示的内层真理情感的结合, 会使这个问题变得更模糊, 因为很少有人知道何为属世层的良善, 该良善与理性层的良善截然不同, 相互分离. 他们不知道何为源自一个共同家族的旁系良善, 也不知道何为对内层真理的情感. 人若没有通过自己的调查为自己获得对这些事的某种概念, 那么即便有, 也只能通过对它们的描述获得一种肤浅的观念; 因为对于别人所给予的描述, 人只接受与他自己的观念, 或他通过在自己里面所看到的事物而为自己所获得的观念相一致的, 其余的则被他忽略过去了. 人知道良善与真理的无数亲属关系是存在的, 并且天上的社群是照着这些亲属关系而存在 (参看685, 917, 2739, 3612节) 就足够了.

雅各明明是拉班的外甥, 却自称为拉班的 “兄弟”, 这是因为所有人凭良善而成为兄弟. 由于同样的原因, 拉班反过来也称 “雅各” 为弟兄 (29:15). 构成血亲关系和实现结合的, 正是良善, 因为良善是爱的一种属性, 爱是属灵的结合. 这也是为何在古教会, 所有那些处于良善的人都互称兄弟的原因. 甚至犹太教会也是这样, 不过, 由于该教会鄙视其他所有人, 以为唯独他们自己蒙拣选, 所以他们只称呼身为犹太人的人为兄弟, 将其他人称为同伴或外人. 初代基督教会也视所有处于良善的人为兄弟, 但后来这个称谓只局限于那些在他们自己会众当中的人. 于是, “兄弟” 这个名, 连同良善就从基督徒当中消失了. 当真理取代良善, 或信取代仁时, 他们就无法再凭良善称呼彼此为兄弟, 只称为邻舍. 这也是缺乏仁爱生活的信之教义的结果, 因为与地位低于自己的人结为兄弟关系似乎在他们之下. 对这种人来说, 兄弟关系并非来源于主, 因而来源于良善, 而是来源于他们自己, 因而来源于地位和利益.

3803a. “是利百加的儿子” 表良善的这些具有亲属关系的种类之间的联结. 这是显而易见的, 无需解释, 因为利百加, 即雅各的母亲, 拉班的妹子, 就是这种结合存在于其中的那一位.

3793. “拉结领着羊群来了” 表对属于教会和教义的内层真理的情感. 这从 “拉结” 的代表和 “羊群” 的含义清楚可知: “拉结” 是指对内层真理的情感; “羊群” 是指教会, 以及教义 (3767, 3768, 3783节). 为让人们了解 “拉结” 代表对内层真理的情感, “利亚” 代表对外层真理的情感是怎么回事, 现就这个问题作以简要说明. 雅各所代表的属世层由良善与真理构成, 这个属世层, 和人的每一个部分, 以及整个自然界一样, 里面必有一个良善与真理的婚姻. 如果没有这个婚姻, 什么也不会产生, 因为一切产生和一切结果都来自这婚姻. 然而, 当人出生时, 这良善与真理的婚姻并不存在于人的属世层里面, 因为和其它生物不同, 人没有生在神序中. 人的确拥有纯真和仁爱的良善, 这良善是在他幼年时从主流入的, 但能该良善结合的真理并不存在. 随着他年龄增长, 幼年时被主注入到他里面的这良善就被吸向内层, 并被主保守在那里, 以便它能缓和他后来所具有的生命状态. 因此, 如果没有他婴儿和幼年时的良善, 人比任何野兽都更坏, 更凶残. 当这幼年时的良善被吸入内部时, 邪恶就会取而代之, 并进入此人的属世层. 那时, 虚假便这邪恶苟合, 然后一种联结, 可以说一个邪恶与虚假的婚姻就在他里面产生了. 所以, 此人若要得救, 必须重生, 邪恶必须被除去, 良善必须被主注入进来. 真理照着他接受这良善的程度而被注入到他里面, 以便良善与真理的结合, 或可以说婚姻能够实现.

这些就是雅各和他的两个妻子, 拉结和利亚所代表的事. 因此, 现在 “雅各” 成了属世良善的代表, 而 “拉结” 成了真理的代表. 但由于真理与结合的一切结合都是通过情感实现的, 所以与良善结合的真理情感由 “拉结” 来代表. 此外, 和理性层一样, 属世层也有一个内层和一个外层. “拉结” 代表对内层真理的情感, 而 “利亚” 则代表对外层真理的情感. “拉班”, 也就是她们的父亲, 代表源自一个共同家族的良善; 不过, 这良善是旁系良善, 如前所述. 这良善就是与 “利百加” 所表示的理性层真理 (参看3012, 3013, 3077节) 相对应的旁系良善. 因此, 由该良善所生的女儿代表属世层里面的情感, 因为这些就像如父亲般的那良善所生的女儿. 由于这些情感要与属世良善结合, 所以她们代表对真理的情感, 一个代表对内层真理的情感, 另一个代表对外层真理的情感.

人的属世层的重生完全就像雅各和拉班的两个女儿, 即拉结和利亚. 因此, 凡能明白并理解圣言内义的人就会明白向他透露的这个奥秘. 但除了处于良善与真理的人外, 没有人能明白它. 其他人, 无论他们对关乎私人生活和社会生活的事多么明察秋毫, 并由此显得多么聪明绝顶, 仍无法看到, 然后承认有关这个奥秘的任何事. 事实上, 他们甚至不知道何为良善与真理, 反而视邪恶为良善, 视虚假为真理. 因此, 一提及良善, 邪恶的观念就呈现出来; 一提及真理, 虚假的观念就呈现出来. 结果, 他们对包含在内义中的事物没有丝毫觉察; 相反, 一旦他们听到有关它的任何事物, 黑暗就会降临, 从而熄灭那光.