5704. “头生的照着长子的名分, 最小的照着他的年幼” 表符合真理在良善之下所取的次序. 这从 “头生的照着长子的名分, 最小的照着他的年幼 (就) 坐” 的含义清楚可知, “头生的照着长子的名分, 最小的照着他的年幼 (就) 坐” 是指符合真理在良善之下所取的次序. 以色列的儿子们代表以自己的适当次序存在的教会真理 (参看创世记 29至30章的解读); 因此, 按他们的出生次序就坐表示符合真理所取的次序. 但是, 以色列的儿子们所代表的教会真理若不通过基督教徒的良善, 也就是通过对邻之仁和对主之爱的良善, 就不会进入任何次序. 因为良善有主在里面, 因而有天堂在里面. 因此, 良善有生命, 因而有活跃的积极力量在里面. 但没有良善的真理绝无可能拥有任何生命在里面. 良善照自己的样式按次序排列真理, 这从每一种爱, 甚至从自我之爱和尘世之爱, 因而从对报复, 仇恨和类似邪恶的爱那里很明显地看出来. 陷入这些邪恶的人称邪恶为良善, 因为他们以邪恶为快乐. 他们的这所谓良善按次序排列在他们看来是真理的虚假, 好叫这些虚假支持它, 直到最后他们称之为真理的所有这些虚假被排列成一种次序, 该次序就变成一系列的虚假信仰. 但这种次序是诸如存在于地狱中的那种次序; 而天堂之爱之下真理的次序则是诸如存在于天堂中的那种次序. 这也解释了为何拥有后一种次序在里面的人, 也就是已经重生的人被称为小天堂, 而且是最小形式的天堂; 因为他的内层对应于天堂.

正是良善给真理带来次序, 这一事实从存在于天堂中的次序明显看出来. 在那里, 所有社群都是照着在来自主的良善之下的真理所在的次序被排列. 因为就主自己的存在而言, 祂无非是神性良善; 而神性真理并不在主里面, 只是从主发出; 天堂的所有社群都是照着神性良善之下的神性真理按次序被排列, 或说被排列成次序. 至于主无非是神性良善, 神性真理并不在祂里面, 只是从祂发出, 这一点可通过对比这个世界的太阳来说明. 这太阳无非是火, 光并不在它里面, 只是从它发出. 而且, 依赖于光的这个世界的事物, 如植物, 是被从太阳之火发出, 并存在于阳光里面的热按次序排列的, 这从春夏时节明显看出来. 由于整个自然界是代表主国度的一个舞台, 所以涉及太阳的整个情形也具有如此的代表性. 太阳代表主; 它的火代表主的神性之爱; 它的热代表从这爱流出的良善, 它的光代表构成信的真理. 由于它们是这些代表, 故在圣言中, 就灵义而言, “太阳” 表示主 (参看1053, 1521, 1529-1531, 3636, 3643, 4321, 5097, 5377节), “火” 表示爱 (934, 4906, 5071, 5215节); 因此, 太阳的火在代表意义上是指神性之爱, 而从这火发出的热是指从神性之爱流出的良善. “光” 表示真理 (参看2776, 3138, 3190, 3195, 3222, 3339, 3636, 3643, 3862, 3993, 4302, 4409, 4413, 4415, 4526, 5219, 5400节).