3698. “他作了一个梦” 表预见. 这从 “梦” 的含义清楚可知, “梦” 在内义上是指预见未来之事, 因为预言的梦是神性, 预知将要到来的事, 这从圣言所记载的梦明显看出来 (参看1975, 1976节). 由于 “梦” 和 “作梦” 在内义上表示将要到来的事, 故就论述主的至高意义而言, 它们表示预见, 因为主的神性预见是预知将要到来之事的源头. 预知不同寻常, 因而无法预料之事没有其它源头, 这一事实从圣言可以看出来, 如摩西五经中的这些话:

先知奉耶和华的名说话, 但这话不成就, 那话也不应验, 这就是耶和华所未曾吩咐的, 是那先知擅自说的. (申命记 18:22)

甚至恶人和拜别神的人也能预知将要发生的事, 这一点从以下经文清楚看出来:

你们中间若有先知或是做梦的起来, 给你们一个神迹或奇事, 那神迹或奇事应验了; 他就对你讲到这事说, 我们去随从你素来所不认识的别神, 事奉他们吧; 你也不可听那先知或是那做梦之人的话; 因为这是耶和华你们的神试验你们. (申命记 13:1-3)

从这些话明显可知, 真正的预言源于神性, 但煽动人拜别神则源于那先知的自我, 他被允许这样做是为了试验他们, 如经上所说的. 也正是由于这个原因, 以及其它原因, 在过去, 拜巴力和别神的人也经常作出预言, 看到异象, 作梦, 而且他们所说的话真就发生了, 以致他们经常误导别人. 这些人在耶利米书 (23章) 有所提及. 此外, 还有被称为 “占卜者”, “预言者”, “巫师”, “卜算者” 的人, 他们就在那些研究属世巫术的人之列, 但由此根本不可能预言任何神性之事, 只能预言违背神性的事, 也就是违背主, 违背对主之爱的良善和对主之信的真理之事. 这就是巫术, 无论它外在形式上看似具有何种性质.