1420. “你也要成为一个福源” 表万有皆来自主, 无论总体还是细节. 这从 “福源” 的含义清楚可知. “福源” 涉及一切良善, 外在意义涉及肉体, 世俗和属世的良善, 内在意义上则涉及属灵和属天的良善. “成为一个福源” 就是成为一切良善的源头和给予者. 这决不可能是说亚伯兰, 由此清楚可知, “亚伯兰” 代表主, 唯独主是一个福源. 后面同样论及亚伯拉罕说:

亚伯拉罕必要大而又兴盛的民族, 地上所有的民族都必因他得福. (创世记 18:18)

关于以撒:

地上所有的民族必因你的种得福. (创世记 26:4)

关于雅各:

地上所有的宗族必因你和你的种得福. (创世记 28:14)

谁都能清楚看出, 民族不可能, 也没有因亚伯拉罕, 以撒, 雅各, 以及他们的种而得福, 而是因主而得福. 这在诗篇中说得更明白:

祂的名要存到永远, 祂儿子的名要留传如日之久. 万族要称祂有福. (诗篇 72:17)

这论及主. 又:

你使他有洪福, 直到永远. (诗篇 21:6)

这也论及主. 耶利米书:

列族必因耶和华蒙福, 也必因他夸耀. (耶利米书 4:2)

由上述经文明显可知, “一个福源” 表主, 当主被称作 “一个福源” 时, 就表示一切属天和属灵之物皆来自祂, 这些事物唯独是良善; 因为唯独是良善, 故它们唯独是真理. 属世, 世俗和肉体的良善成为良善, 并被祝福的程度, 要视它们里面所含的属天和属灵之善的多少而定.