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創世記 28

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1 以撒雅各來,給他祝福,並囑咐他:你不要娶迦南的女子為妻。

2 你起身往巴旦亞蘭去,到你外祖彼土利家裡,在你母舅拉班的女兒中娶一女為妻。

3 全能的神賜福給你,使你生養眾多,成為多族,

4 將應許亞伯拉罕的福賜你和你的後裔,使你承受你所寄居的為業,就是亞伯拉罕的

5 以撒打發雅各走了,他就往巴旦亞蘭去,到亞蘭人彼土利的兒子拉班那裡。拉班雅各以掃的母舅。

6 以掃以撒已經給雅各祝福,而且打發他往巴旦亞蘭去,在那裡娶妻,並見祝福的時候囑咐他說:不要娶迦南的女子為妻,

7 又見雅各從父母的話往巴旦亞蘭去了,

8 以掃就曉得他父親以撒不中迦南的女子,

9 便往以實瑪利那裡去,在他二妻之外又娶了瑪哈拉為妻。他是亞伯拉罕兒子以實瑪利的女兒,尼拜約的妹子。

10 雅各出了別是巴,向哈蘭走去;

11 到了一個地方,因為太陽落了,就在那裡住宿,便拾起那地方的一塊石頭枕在頭,在那裡躺臥睡了,

12 夢見一個梯子立在上,梯子的頂著,有的使者在梯子上,上去來。

13 耶和華站在梯子以上(或作站在他旁邊),:我是耶和華─你祖亞伯拉罕的,也是以撒的;我要將你現在所躺臥之你和你的後裔。

14 你的後裔必像上的塵沙那樣多,必向東西開展;上萬族必因你和你的後裔得福。

15 我也與你同在。你無論往那裡去,我必保佑你,領你歸回這地,總不離棄你,直到我成全了向你所應許的。

16 雅各睡醒了,耶和華真在這裡,我竟不知道

17 就懼:這地方何等可畏!這不是別的,乃是的殿,也是

18 雅各起來,把所枕的石頭立作柱子,澆在上面。

19 他就給那地方起名伯特利(就是神殿的意思);但那地方起先名路斯。

20 雅各許願若與我同在,在我所行的上保佑我,又我食物衣服穿,

21 使我平平安安地回到我父親的家,我就必以耶和華為我的

22 我所立為柱子的石頭也必作的殿,凡你所賜我的,我必將十分之一獻你。

   

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属天的奥秘 # 3712

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3712. “领你归回这地” 表与神性教义的结合. 这从 “领回” 和 “地” 的含义清楚可知: “领回” 是指再次结合; “地” 是指属世人里面的良善与真理的教义 (参看268, 566, 990节), 在这种情况下是指神性教义, 因为雅各与拉班同住代表主藉以使祂的属世层变成神性的居间方法, 而雅各被 “领回”, 或他回到迦南地则代表这些居间方法的目的, 也就是说, 主已经使祂的属世层变成了神性. 因此, “领你归回这地” 表示与神性教义的结合.

神性教义就是神性真理, 而神性真理则是主的全部圣言. 神性教义本身构成唯独论述主的至高意义上的圣言. 因此, 神性教义构成内义上的圣言, 而内义上论述的主题是主在天上和地上的国度. 神性教义也构成字义上的圣言, 而字义上论述的主题在这个世界和地上的事物. 由于字义包含内义, 而内义则包含至高意义, 还由于字义藉着代表和有意义的符号而完全对应, 故取自字义的教义也是神性. 雅各因代表主的神圣属世层, 故也代表圣言的字义; 因为众所周知, 主就是圣言, 也就是全部神性真理.

圣言的属世层级只呈现为字义, 因为相对于其它意义, 字义就是云 (参看18章序). 而圣言的理性层级, 也就是它的内层属灵层级呈现为内义; 由于主就是圣言, 故可以说内义由以撒来代表, 但至高义由亚伯拉罕来代表. 由此可见, 当这一切论及由雅各来代表的主的神圣属世层时, 何谓与神性教义的结合. 然而, 这些不同层级的真理并非以同样的方式存在于主里面, 因为祂里面的一切事物都是神性良善, 不是神性真理, 更不是神圣属世真理. 但神性真理是神性良善在天上的天使和地上的世人面前的显现. 尽管它是一种显现, 但仍是神性真理, 因为它来自神性良善, 犹如光是太阳的显现, 因为它来自太阳 (参看3704).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)