897. 由于此处论述的是古教会成员的重生, 故 “看” 表承认和拥有信. 从圣言可以看出, “看” 具有这样的意义. 如以赛亚书:

你不仰望做这事的主, 也不顾念从古定这事的. (以赛亚书 22:11)

这论及锡安城, “不仰望从古定这事的” 表甚至不承认, 更不用说拥有信了. 同一先知书:

要使这百姓心蒙脂油, 耳朵发沉, 眼睛昏迷; 恐怕眼睛看见, 耳朵听见, 心里明白, 回转过来, 便得医治. (以赛亚书 6:10)

“眼睛看见” 表承认和拥有信. 又:

在黑暗中行走的百姓看见了大光. (以赛亚书 9:2)

这论及接受信的外邦人, 如本节, 即 “他移开方舟的盖观看” 所论及的. 又:

当那日, 聋子必听见这书上的话, 瞎子的眼必从幽暗晦暝中得以看见. (以赛亚书 29:18)

这论及外邦人信仰的转变. “看” 表接受信. 又:

你们这耳聋的, 听吧, 你们这眼瞎的, 看吧, 好看得见. (以赛亚书 42:18)

此处的意义也一样. 以西结书:

他们有眼可看却看不见, 有耳可听却听不见, 因为他们是悖逆之家. (以西结书 12:2)

这表能理解, 承认, 有信, 然而却不愿意之人. “看” 表拥有信, 这一点可从旷野中的铜蛇代表主很清楚地看出来, 当时, 凡注视它的人都会被治愈, 对此, 摩西书上说:

你将一条蛇, 挂在杆子上, 凡被咬的, 一看这蛇, 就必得活. 摩西便制造一条铜蛇, 挂在杆子上, 凡被蛇咬的, 一看见这铜蛇, 就活了. (民数记 21:8, 9)

谁都能由此清楚看出, “看” 表信, 因为这个例子中, “看” 除了代表信主外, 还能是什么? 这一点从以下事实也能清楚看出来, 即流便, 雅各布 (Jacob) 的长子, 因 “看见” 而得其名, “看” 的内义表信 (参看前面有关教会头生的论述,352, 367节).