Bible

 

創世記 22:11

Studie

       

11 耶和華的使者從呼叫亞伯拉罕亞伯拉罕!他:我在這裡。

Komentář

 

驻留

  
"Hunting Camp on the Plains" by Henry Farny

那么,"住 "在某个地方,意义重大--它比单纯的参观要多得多--但却不如住在那里永久. 而事实上,在《圣经》中,住在某处,代表着进入那种属灵的状态,并与之交往,但不一定是永久的. 在圣经时代,特别是旧约时代,许多人都是游牧民族,他们住在帐篷里,可以快速地打点, 移动和重新搭建. 当然,还有一些人住在房子里,一般是用石头和木头做的,相当永久. 介于这两者之间的是更大, 更精致的帐篷式结构,称为帐棚或住所; 摩西为约柜所建的帐棚就是以这种模式为基础. 同时,"住处 "代表着激发居住在其中的人的各种爱,从最邪恶的--例如以赛亚书第9章中的 "那些住在死亡阴影里的人"--到会幕本身的崇高状态,会幕是作为主的住处而建造的,代表着天堂的所有细节.

(Odkazy: 以赛亚书9)


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以赛亚书 9

Studie

   

1 但那受过痛苦的必不再见幽暗。从前神使西布伦和拿弗他利被藐视,末後却使这沿,约但河外,外邦人的加利利得着荣耀。

2 黑暗中行走的百姓见了在死荫之的人有照耀他们。

3 你使这国民繁多,加增他们的喜乐;他们在你面前欢喜,好像收割的欢喜,像人分掳物那样的快乐。

4 因为他们所负的重轭和肩头上的杖,并欺压他们人的棍,你都已经折断,好像在米甸的日一样。

5 战士在乱杀之间所穿戴的盔甲,并那滚在血中的衣服,都必作为可烧的,当作柴。

6 因有一婴孩为我们而生;有一子赐我们。政权必担在他的肩头上;他名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。

7 他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国,以公平公使国坚定稳固,从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。

8 主使一言入於雅各家,落於以色列家。

9 这众百姓,就是以法莲撒玛利亚居民,都要知道;他们凭骄傲自大的心

10 砖墙塌了,我们却要凿石头建筑;桑树砍了,我们却要换香柏树。

11 因此,耶和华举利汛的敌人来攻击以色列,并要激动以色列的仇敌。

12 东有亚兰人,西有非利士人;他们张要吞以色列。虽然如此,耶和华的怒气还未消;他的仍伸不缩。

13 这百姓还没有归向击打他们的,也没有寻求万军之耶和华

14 因此,耶和华日之间必从以色列中剪除与尾,棕枝与芦苇─

15 长老和尊贵人就是,以谎言教人的先知就是尾。

16 因为,引导这百姓的使他们走错了;被引导的都必败亡。

17 所以,主必不喜悦他们的少年人,也不怜恤他们的孤儿寡妇;因为,各人是亵渎的,是行恶的,并且各人的愚妄的话。虽然如此,耶和华的怒气还未消;他的仍伸不缩。

18 邪恶像焚烧,烧灭荆棘和蒺藜,在稠密的树林中着起来,就成为烟柱,旋转上腾。

19 因万军之耶和华的烈怒,都烧遍;百姓成为柴;无怜爱弟兄。

20 右边抢夺,仍受饥饿,左边吞,仍不饱足;各自己膀上的

21 玛拿西吞吃(或译:攻击;下同)以法莲以法莲吞吃玛拿西,又一同攻击犹大。虽然如此,耶和华的怒气还未消;他的仍伸不缩。