对未知的恐惧和对变化的恐惧都是一种常见的观念，共同涵盖了我们在自然生活中容易产生的恐惧的广泛范围。从某种意义上说，当《圣经》中的人被描述为 "害怕 "时，它们的背后也蕴含着灵性的意义。

(Odkazy: 属天的奥秘223-224, 2215, 属天的奥秘6849; 出埃及记3:6; 创世记3:10, 18:15)

根据《文集》的描述，当一种更高尚、更内在的属灵状态与一种更低级、更外在的属灵状态沟通时，人们就会感到恐惧，并表明这种状态需要被改造和提升。圣诞故事中的牧羊人就是如此，当天使来告诉他们一个全新的属灵时代时，他们的第一反应是恐惧。摩西在燃烧的灌木丛中，雅各在看到梯子的异象后，甚至门徒看到耶稣在加利利海上行走，都是如此--在这些情况下，一个更高的状态正在向他们伸出手来，要求他们接受属灵生命的新阶段。

这在更消极的意义上也是如此，当邪恶和错误的思想状态接触到精神上的东西，感觉到自己的悲惨的启示的威胁时，也是如此。

圣经》也经常讲到人敬畏神，这是一个相关但不同的想法，其他地方也有涉及。

(Odkazy: 属天的奥秘2543, 3718, 5534, 5647, 5662, 6569; 详解启示录677 [4])

2543. “这些男人都甚惧怕” 表直到他们感到厌恶. 这从此处 “惧怕” 和 “男人” 的含义清楚可知. “惧怕” 或恐惧和其它所有情绪一样, 尽管表面看似单一, 实则包含很多事在里面, 也就是说, 这种惧怕将丧失生命, 名声, 荣誉和利益包括在世俗事务中, 将丧失善与真, 以及由此而来的生命包括在天堂事务中. 惧怕包含这些事, 故也包含对凡努力摧毁它们的任何事的厌恶; 当人具有对善与真的情感本身时, 尤其如此. 这种厌恶是情感的对立面, 因此 “惧怕” 在此表示感到厌恶. 主的厌恶何等之大, 可从对下一节所说之事的强烈反应明显看出来; 这种强烈反对是针对教义的, 即觉得教义不应该被理性之物或记忆知识之物所玷污. “男人” 表理性事物和记忆知识, 或属心智认知部分的一切事物, 如前所示 (158, 265, 749, 915, 1007节).