2327. “脸伏于地下拜” 表谦卑. 这是显而易见的, 无需解释. 在过去, 尤其在代表性教会中, 他们俯伏以致脸伏于地, 是因为脸表人的内在 (358, 1999节). 他们脸伏于地的原因在于, 地上的尘土表亵渎的和被谴责的 (278节). 所以, 他们由此表明这一事实, 凭自己, 他们是亵渎的和被谴责的. 出于同样的原因, 他们脸伏于地, 甚至在尘土和灰中打滚, 扬起尘土和灰落在头上, 这从相关经文可以看出来 (如耶利米哀歌 2:10; 以西结书 27:30; 弥迦书 1:10; 约书亚记 7:6; 启示录 18:19等等).

他们通过这些行为表现真谦卑的状态, 人们若不承认凭自己他们是亵渎的和被谴责的, 因而凭自己无法仰望主, 主那里的一切事物都是神性和神圣的, 就绝不会有这样的表现. 因此, 人越承认自己的状态, 就越具有真谦卑, 在进行敬拜时就越具有真正的虔诚. 一切敬拜中必包含谦卑, 没有谦卑就没有崇拜, 因而没有敬拜可言.

谦卑的状态是敬拜本身必不可少的状态, 原因在于, 内心越谦卑, 我欲及由此而来的一切罪恶越止息, 这一切越止息, 从主而来的良善与真理, 即仁与信就越流入进来. 因为阻碍接受这些事物的, 主要是我欲. 我欲里面含有与自我相比对别人的蔑视, 并且若自我得不到尊敬, 就会报复. 我欲里面还含有无情和残忍, 因而含有最坏的邪恶. 良善与真理绝不会被引入到这些东西中, 因为它们是完全对立的.

358. “脸沉了下来” 表内在的变化, 这一点从 “脸” 和 “沉下” 的意思明显可知. 古人用 “脸” 来表示内在之物, 因为内在的东西会从脸上透露出来; 上古之人的表情与内在完全一致, 以致于看一个人的脸就能知道他的性情或心情如何. 他们视表面一套, 心里一套为骇人之事. 伪装与欺骗在那时被认为是可憎的, 因此, 内在之物用 “脸” 来表示. 当仁从脸上发出, 就说脸 “仰” 起来; 反之, 则说脸 “沉” 下来. 这也解释了为什么主赐福时就说祂 “向人仰脸” (民数记 6:26; 诗篇 4:6), 这表示主赐人以仁.

“脸沉下来” 的意思从耶利米书的经文可以看出来:

耶和华说: “我将不向你们沉下脸来, 因为我是慈爱的.” (耶利米书 3:12)

“耶和华的脸” 表慈爱 (或慈悲), 当祂向人 “仰起脸” 时, 意味着祂出于慈悲而赐人以仁. 当祂 “沉下脸” (*有时译作 “变脸”), 也就是人的脸沉下来时, 情况刚好相反.